Папа римский в своей новой книге поддержал BLM-погромы и призвал ввести БОД

Глава католической церкви впервые назвал уйгуров-мусульман на территории Китая «преследуемым» народом, отмечает агентство Reuters, журналистам которого удалось ознакомиться с еще не поступившей в продажу книгой папы римского «Давайте мечтать: путь к лучшему будущему».  Отмечается, что правозащитники уже несколько лет призывали Понтифика сделать подобное заявление.

Папа римский также заявил, что пандемия COVID-19 является поводом для правительств рассмотреть возможность введения универсального базового дохода. Данную концепцию он назвал «жизненно важной частью нашего переосмысления в посткоронавирусном мире». Кроме того, он назвал экономику «просачивания благ» сверху вниз, согласно которой налоговые льготы и другие послабления для крупного бизнеса в конечном итоге принесут пользу остальному обществу за счет инвестиций и создания рабочих мест, ошибочной и «печальным заблуждением о том, что растущая экономика сделает нас всех богаче».

Антимасочников, утверждающих, что средства индивидуальной защиты в период пандемии навязываются государством, Франциск назвал «жертвами лишь в их собственных фантазиях».

Он также поддержал тех, кто вышел на массовые протесты после смерти Джорджа Флойда американском Миннеанаполисе, назвав их реакцию «здоровым негодованием».

Папа римский в своей новой книге поддержал BLM-погромы и призвал ввести БОД

Глава католической церкви впервые назвал уйгуров-мусульман на территории Китая «преследуемым» народом, отмечает агентство Reuters, журналистам которого удалось ознакомиться с еще не поступившей в продажу книгой папы римского «Давайте мечтать: путь к лучшему будущему».  Отмечается, что правозащитники уже несколько лет призывали Понтифика сделать подобное заявление.

Папа римский также заявил, что пандемия COVID-19 является поводом для правительств рассмотреть возможность введения универсального базового дохода. Данную концепцию он назвал «жизненно важной частью нашего переосмысления в посткоронавирусном мире». Кроме того, он назвал экономику «просачивания благ» сверху вниз, согласно которой налоговые льготы и другие послабления для крупного бизнеса в конечном итоге принесут пользу остальному обществу за счет инвестиций и создания рабочих мест, ошибочной и «печальным заблуждением о том, что растущая экономика сделает нас всех богаче».

Антимасочников, утверждающих, что средства индивидуальной защиты в период пандемии навязываются государством, Франциск назвал «жертвами лишь в их собственных фантазиях».

Он также поддержал тех, кто вышел на массовые протесты после смерти Джорджа Флойда американском Миннеанаполисе, назвав их реакцию «здоровым негодованием».

"Свобода слова

Дима Хомак на днях написал статью посвященную свободе слова, которую внезапно  бросились обсуждать. Увы, но многие зачем-то прочитали текст жопой - иначе, как объяснить, что они вычитали там выступление против свободы слова? В действительности Хомак высказал буквально эталонную либертарианскую позицию из палаты мер и весов: дескать, свобода слова - это когда вас за слова не преследует государство, а вот собственники (например, собственники соцсетей) могут в частном порядке устанавливать правила поведения на своих площадках, что включает и запреты.

Спорить с такой позицией не пришло бы в голову никому начиная с Джона Стюарта Милля. Никто в здравом уме не утверждал, что все точки зрения равноценны и одинаково полезны. Проблема в том, что мы не можем определить какая точка зрения лучше при помощи государственной дубины, но может в процессе спора и при помощи репутации. Разные мнения имеют разную стоимость на рынке идей, только определяется она децентрализовано через оценку множества разных агентов. Одни идеи становятся популярнее, а другие обрастают полосой отчуждения. И, если к идеям вроде "белого супремасизма" относятся так, будто это просто насрано - здесь нет нарушения свободы слова. Иначе как бы мы могли отделить хорошее от дурного, не будь приличий и репутации? Никто не обязан предоставлять площадку тем от кого пахнет.

Но, тем не мене, когда речь заходит о соцсетях - такая позиция оказывается не совсем верной. Дело в том, что частное vs. государственное - это ложная дихотомия. Экономист Элинор Остром некогда получила нобелевскую премию за доказательство того, что, несмотря на "трагедию общин", третий вид собственности, общинная (commons), может быть эффективен и даже незаменим в каких-то ситуациях. Commons - это леса и водоемы, реки и подземные источники, улицы и дороги. В общем, все те ресурсы, которыми пользуются все и которые, при этом, нельзя разделить на "порции". И я не устаю повторять, что социальные сети - это не частные территории, а именно что commons. Да, частный собственник платит за инфраструктуру (при этом на ней зарабатывая), но все содержание создают пользовали - примерно как горожане наполняют жизнью город, хотя дороги может строить государство или частная компания. Более того, соцсети изначально продвигались и презентовались как публичные площадки - следовательно, и правила не должны быть установлены в одностороннем порядке. Примерно как владелец кафе, которое работает в рамках публичной оферты (а не как закрытый клуб) вошел со своей собственностью в публичное пространство и уже не может творить произвол.

Не пустить белого супремасиста на частную территорию - нормально, но не пустить его в публичный гайд-парк - это действительно нарушение свободы слова. Разумеется, людям придется обходить его зажимая носы. Но что поделать? Это именно та цена, которую мы платим за нашу и вашу свободу..."

Частная площадка, которая является монополией не многим отлична от государства. И фактически осуществляет цензуру. А то когда блокируют твиттер это ужасные репрессии, а как твиттер блокирует людей это их частное дело.

Тут скорее олигополия.

Папа римский в своей новой книге поддержал BLM-погромы и призвал ввести БОД

Глава католической церкви впервые назвал уйгуров-мусульман на территории Китая «преследуемым» народом, отмечает агентство Reuters, журналистам которого удалось ознакомиться с еще не поступившей в продажу книгой папы римского «Давайте мечтать: путь к лучшему будущему».  Отмечается, что правозащитники уже несколько лет призывали Понтифика сделать подобное заявление.

Папа римский также заявил, что пандемия COVID-19 является поводом для правительств рассмотреть возможность введения универсального базового дохода. Данную концепцию он назвал «жизненно важной частью нашего переосмысления в посткоронавирусном мире». Кроме того, он назвал экономику «просачивания благ» сверху вниз, согласно которой налоговые льготы и другие послабления для крупного бизнеса в конечном итоге принесут пользу остальному обществу за счет инвестиций и создания рабочих мест, ошибочной и «печальным заблуждением о том, что растущая экономика сделает нас всех богаче».

Антимасочников, утверждающих, что средства индивидуальной защиты в период пандемии навязываются государством, Франциск назвал «жертвами лишь в их собственных фантазиях».

Он также поддержал тех, кто вышел на массовые протесты после смерти Джорджа Флойда американском Миннеанаполисе, назвав их реакцию «здоровым негодованием».

Я бы ещё понял, почему радуются афроамериканцы. Но почему радуются белые?

Мир полон загадок... Может им нравится, что теперь главными героями во всех фильмах будут чёрные?

Или что белым детям будет труднее поступить в университет?

Или может им хочется ещё больших налогов?

Что их так радует? Теряюсь в догадках...

Возможно они рады тому, что теперь полиция не будет охранять их от бандитов?

Или они хотят лишится работы из-за неосторожной шутки?

Кто бы объяснил...

А! Я знаю! Вы, радостные мои, скажете мне, что это трамповские страшилки и ничего этого не будет. Или что все это не так страшно.

Ок. Допустим.

Но тогда чему же вы радуйтесь? Назовите хоть одну причину!

Особенно меня обескураживают те мои френды, кто не живет в Америке. Вы-то чего всю неделю неотрывно следили за всем этим? Вам-то какая разница? Вы-то чего так радуетесь?

Альфред Кох

Папа римский в своей новой книге поддержал BLM-погромы и призвал ввести БОД

Глава католической церкви впервые назвал уйгуров-мусульман на территории Китая «преследуемым» народом, отмечает агентство Reuters, журналистам которого удалось ознакомиться с еще не поступившей в продажу книгой папы римского «Давайте мечтать: путь к лучшему будущему».  Отмечается, что правозащитники уже несколько лет призывали Понтифика сделать подобное заявление.

Папа римский также заявил, что пандемия COVID-19 является поводом для правительств рассмотреть возможность введения универсального базового дохода. Данную концепцию он назвал «жизненно важной частью нашего переосмысления в посткоронавирусном мире». Кроме того, он назвал экономику «просачивания благ» сверху вниз, согласно которой налоговые льготы и другие послабления для крупного бизнеса в конечном итоге принесут пользу остальному обществу за счет инвестиций и создания рабочих мест, ошибочной и «печальным заблуждением о том, что растущая экономика сделает нас всех богаче».

Антимасочников, утверждающих, что средства индивидуальной защиты в период пандемии навязываются государством, Франциск назвал «жертвами лишь в их собственных фантазиях».

Он также поддержал тех, кто вышел на массовые протесты после смерти Джорджа Флойда американском Миннеанаполисе, назвав их реакцию «здоровым негодованием».

Кукукнулся

У нее опыта в политик нет, что ей там делать?

Запад подскажет, зачем тут опыт. Алексей справлялся же

Не справился, раз заменяют