Станет ли Россия исламской? Нужны ли будут в РНГ тян? Боится ли Белковский консервативных яичек? Крылов, Нестеров, Погром — стримим АД: https://www.youtube.com/watch?v=mGImGPU-Azk

Прибалтосрач («Нужна ли Эстония?»), педосрач («Завоюет ли Светов сердца молодежи?»), правосрач («Что консервируют консерваторы?»). САМЫЙ АДОВЫЙ СТРИМ: https://www.youtube.com/watch?v=mGImGPU-Azk

Крылов декламирует поэму "Пиздец". Это все, что вам нужно знать о сегодняшем стриме https://www.youtube.com/watch?v=mGImGPU-Azk

Крылов, Нестеров, Погром. 2 с лишним часа. 4 платформы. Почти 1000 зрителей онлайн. https://www.youtube.com/watch?v=mGImGPU-Azk

Прибалтосрач («Нужна ли Эстония?»), педосрач («Завоюет ли Светов сердца молодежи?»), правосрач («Что консервируют консерваторы?»). Бразилизация США, судьбы тян в РНГ, фабрики людей. Русский национализм, русский бизнес, русское государство. Исламская Федерация, этнолибералы, отважные негры.

Вопросы от «Следственного комитета», «Консервативно-духовного яичка» и «Куколд-джана». Заливистый смех, острые тейки, волнующий голос госпожи М.

В конце Крылов зычным голосом декламирует поэму «Пиздец».

Если вы не смотрите и не слушаете наши стримы — ЗАЧЕМ ВАМ ГЛАЗА? ЗАЧЕМ ВАМ УШИ?

youtube.com/sputnikipogrom - подписка, колокольчик.
twitch.tv/czar_gamer - подписка, включить оповещения.

Вопросы в эфир, шлите в любое время: http://www.donationalerts.ru/r/czargamer

Стримим 3 раза в неделю в 21:00 МСК.

Глубина падения россиянской журналистики: ведущий НТВ Андрей Норкин (некогда защитник старого антипутинского НТВ) пишет в СК жалобу по 282 статье на стендапера Данилу Поперечного за оскорбление «достоинства человека», «пропаганду» и «диверсию». Речь идет о насмешках Поперечного над попами, Милоновым и вегетарианцами.

Эталон дна, по любому критерию — профессиональному и человеческому (даже несмотря на то, что Поперечный несмешной, глупый и мечтает съездить с гастролями на Украину), как будто из палаты мер и весов вынесли на обозрение.

P.S. Видео для справки о том, как меняет людей РФ — https://www.youtube.com/watch?v=-lnOwx81Cbc

Журналист Норкин в 2001 году: осуждает «вопиющие и беспардонные нарушения свободы слова». Норкин в 2018 году: катает заявы в СК, требуя еще больше вопиющих и беспардонных нарушений.

Егорка, что тут особо мозговать?

Ты подстрекаешь русских людей к убийству русских людей.

При этом надеешься на то, что сам  при этом останешься в шоколаде и даже не похудеешь.

Не выйдет.

https://t.me/sputnikipogrom/6631

Насколько я помню, канал "Пидорас в овощном" ведет какая-то мелкая окологебня, то есть существо из пыточной системы (или родственник существ из пыточной системы). И характерно, что, прочитав про героическое сопротивление ирландских националистов британским вертухаям, чувак не подумал "Так-то ирландцы против британцев, причем здесь мерзость в ярославской колонии вообще? Алло, вася, где Ирландия и где Ярославль, совсем там уже?" Характерно, что, прочитав призывы объединяться и сопротивляться британским оккупантам, чувак первым делом решил, что пришли по его душу, и на всякий случай стал визжать, что русских людей (жертв столетней мясорубки советской власти) натравливают на советских нелюдей (палачей и гордых потомков палачей, теперь даже с собственными телеграмм-каналами вертухайской гордости). Когда советский вертухай визжит "Я - русский, братцы! Я - русский!" это значит, что тварь забоялась, что ее вытащат за ушко и на солнышко.

Какой ты русский, кремлевский твоя национальность.  

Следующая стадия - это когда весь этот, по великому выражению Сапрыкина, "лубянский мясотряс" начнет триггериться с исторических лонгридов про наших лихих партизан, расстреливавших пыточников-зверей из гестапо.

-... и так неуловимые бойцы конного партизанского отряда покарали проклятых эсесовцев, мучавших мирных жителей, и их отвратительных полицаев-пособников, и зло было наказано, и будем же достойны памяти наших отважных дедов и прадедов.
- ЗАЧЕМ ВЫ СТРАВЛИВАЕТЕ РУССКИХ ЛЮДЕЙ ДРУГ С ДРУГОМ!

Сука блять, нарочно не придумаешь.

И вот еще открытка каналу "Пидорас в овощном" (см выше), листовка из Киева 1918 года с "натравливанием русских людей на русских людей", почитайте, как вчера написано:

24 июля 1905 года на императорской яхте «Полярная звезда» в условиях строгой секретности был подписан Бьоркский договор, который скрепили подписями немецкий и русский императоры. Этот договор традиционно стоит особняком в советско-российской историографии, как по причине революционной пропаганды, так и по причине слабого понимания реальности.

Официальная советская и российские версии подписания этого договора весьма анекдотичны. Дескать, кайзер Вильгельм зазвал Николая на ужин, порядком его напоил, а потом пьяный Николай не глядя «подмахнул» (серьезно, так и пишут) бумагу. А следом за ним, не читая, подписал документ адмирал Бирилев. А потом мудрые чиновники, узнав про договор, подняли крик: что же это делается, Боже мой, мы же смертельно оскорбили наших друзей французов! Перехитрил нашего дурака ловкий Вильгельм! Ну и заставили Николая все отменить.

Эта нелепица уже более 90 лет считается официальной версией. Разумеется, никакого отношения к реальности она не имеет.

Международные расклады на тот момент были не самые простые. Россия находилась в состоянии войны с Японией. Англия накануне войны подписала с японцами союзный договор. Этот союз в свою очередь нейтрализовал старый русско-французский союз, поскольку Франция не могла вступить в войну на стороне России, не нарвавшись на Англию.

Англичане на тот момент были наиболее враждебной к России державой. Азиатские разборки, также известные как Большая игра, привели к тому, что англичане не только помогали японцам, но и посылали целые пароходы с оружием в помощь российским революционерам (знаменитая история с пароходом «Джон Графтон», а сколько таких пароходов было всего сейчас уже не выяснить).

С Германией же глобальных противоречий не было. Именно поэтому Бьоркский договор был дипломатическим маневром, выгодным для обеих стран. Если бы договор в итоге состоялся, немцы получали бы серьезную коалицию против Англии. Для России же этот договор был возможность надавить и на французов и на англичан, сделав их более сговорчивыми.

Договор заключался в условиях строгой секретности, на императорской яхте в Финском заливе, большая часть чиновников и придворных не была посвящена в планы императора, дабы не допустить утечек, которые были неминуемы в случае официальных переговоров https://sputnikipogrom.com/calendar/ru/86645/24-july-1905/

Не открываются «Спутник» и «Телеграм»? https://sputnikipogrom.omnidesk.ru/knowledge_base/item/96384

Главная страница регионального пермского сайта 59.ру, обратите внимание на раздел "Работа": 142 082 резюме желающих пойти работать и лишь 3 977 доступных вакансий. Это к вопросу о "работать некому, мигрантов надо завозить!", и к вопросу "работать некому, пенсионный возраст надо поднимать!", да и ко всем остальным вопросам сразу (включая рост экономики при Путине, который поднял Россию с колен и поставил раком).

О далеком островном архипелаге, называемом Филиппинами, современные россияне вспоминают только тогда, когда слышат новости об очередной антинаркотической акции президента Родриго Дутерте или его новом словесном выпаде в адрес США и Запада, причем чаще всего в матерной форме. Но Филиппины на нынешний день – это не только антинаркотическая кампания вархаммеровских масштабов (за один только 2016 год свыше 2 тысяч убитых наркодилеров в ходе облав) и объявленный внешнеполитический разворот от союза с США к сотрудничеству с Китаем и Россией. Это еще и долгая традиция филиппинского национализма, практически не имеющего ничего общего с другими национализмами Восточной Азии и представляющего совершенно уникальное явление.

Погрузимся в историю архипелага.

ИСПАНСКИЕ ФИЛИППИНЫ

Испанское вторжение во второй половине XVI века население Филиппин встретило, находясь в стадии разложения первобытнообщинного строя, когда и речи о мощном государстве не шло, а господствующей религией был анимизм. Имелся и ислам, правда, в зародышевом состоянии – на Филиппины он проник из султаната Бруней. Но именно моро, как прозвали испанцы местных мусульман, оказали наибольшее сопротивление конкистадорам. Юг острова Минданао стал испанским только 1878 году.

Как и в Латинской Америке, следом за сапогом испанского рыцаря на покоренную землю ступала нога монаха. Августинцы, иезуиты, францисканцы и доминиканцы в скором времени обосновались на Филиппинах и повели мощную пропаганду. К 20-м годам XVII века христианизировано было почти все население архипелага. Нетронутыми оказались только моро на юге Минданао и жители труднодоступных горных районов. Причиной успеха христианских орденов стала потребность местных жителей в религии, которая обосновала бы строительство единого государства, а также почти полное отсутствие конкуренции со стороны теснимого на юге ислама.

XVII век для испанских Филиппин прошел под флагом борьбы с голландскими каперами, выступавшими авангардом расцветших Нидерландов, прочно обосновавшихся в богатой пряностями Индонезии. Но в середине XVIII многое поменялось – голландцы ослабли, а англичане набрали силу. Семилетняя война (1756-1963 гг.) обернулась занятием столицы Филиппин – Манилы, британским отрядом, который, впрочем, в дальнейшем встретил упорное сопротивление испанцев и местных жителей. После войны англичане, по итогам Парижского мира, заполучив у испанцев Флориду, покинули архипелаг.

Филиппины были самой коррумпированной и самой убыточной колонией Испании. Чтобы как-то улучшить положение империи на островах, испанцы в 1785 году на манер британской Ост-Индской кампании учредили Королевскую Филиппинскую кампанию. Она занялась производством и продажей табака, сахарного тростника и хлопка. Это позволило ненадолго интенсифицировать развитие архипелага, но экономические позиции Испании в регионе перед лицом американской, британской и французской торговой экспансии становились все более зыбкими.

В 1834 году порт Манилы был открыт для свободной торговли. Англичане и американцы сразу же опередили испанцев по торговому обороту, и начали соперничество друг с другом. К середине XIX века внешний товарооборот Филиппин вырос в 5 раз. В Маниле строились фабрики и мануфактуры, росло городское население.

Тем временем испанцы, набравшись уверенности, повели наступление на сохранявшие независимость мусульманские султанаты Сулу, Буйан и Магинданао. В 1851 году были присоединены Сулу и остров Басилан. К 1878 году покорение мусульман филиппинского архипелага завершилось.

Открытие Суэцкого канала и ускорение обмена идеями с Европой вызвало брожение в филиппинском обществ. В 1863 г. был принят закон о всеобщем начальном образовании и открытии средних профессиональных школ. Численно увеличилась и сплотилась местная интеллигенция – «иллюстрадос». Появились местные культтрегеры, писавшие свои произведение на тагальском языке, ставшем национальным языком Филиппин – Хосе Рисаль, Марсело дель Пилар, Эдуарде де Лете, Хосе де Вергара, Эваристо Агирре. Больше всех выделялся Хосе Рисаль, в своих романах «Не прикасайся ко мне» и «Флибустьеры» жестко раскритиковавший политику колониальных властей. В 1888 году появилась первая организация, ставившая политические цели достижения автономии – «Ла Солидаридад». Следом возникла Филиппинская лига. Их можно было бы охарактеризовать как национально-либеральные движения, вкусившие плоды европейского просвещения.

Филиппинский национализм изначально формировался поверх этнических и региональных границ и невзирая на расовое и кровное происхождение. Даже религиозный вопрос, несмотря на сильную приверженность большинства филиппинцев католичеству, оставался сугубо периферийным, хотя нападки на статусное и не совсем обоснованное положение Церкви нередко были слышны из уст апологетов национализма. Если обобщать, то филиппинский национализм имел гораздо больше общего с национализмами других народов бывших испанских колоний – кубинским и мексиканским, нежели с другими азиатскими национализмами – японским, китайским и тайским.

Формирование широкого фронта недовольных зависимостью от Испании слоев священников-филиппинцев из числа местных жителей, торговцев и чиновников-метисов, разночинной интеллигенции, чувствовавшей все большую связь с Филиппинами, нежели с Испанией, а также унификация многоэтничного коренного филиппинского общества привели к революции 1896-1898 годов.

ФИЛИППИНСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

Клич был брошен организацией, пришедшей на смену распущенной в 1893 году Филиппинской лиги, более радикальной, нежели взявшая на себя задачи культурного просвещения «Ла Солидаридад» – военизированной «Катипунан» («Верховный и досточтимый союз сыновей народа»). Её лидер – разнорабочий Андрес Бонифасио, несколько лет запасавший оружие, в один прекрасный момент – 23 августа 1896 года, находясь недалеко от Манилы, призвал своих сторонников к восстанию. На его призыв откликнулись десятки тысяч филиппинцев – как крестьян, так и помещиков и представителей буржуазии. Так началась первая в Азии национальная революция.

Архипелаг свободы: филиппинский национализм. Новый текст Ярослава Белоусова из серии о национальных движениях народов мира https://sputnikipogrom.com/asia/86260/filipino-nationalism/

Не открывается «Спутник»? https://sputnikipogrom.omnidesk.ru/knowledge_base/item/96384

25 июля 1930 года в СССР введено всеобщее обязательное трехлетнее образование. Только через 13 лет после революции большевикам удалось охватить хотя бы начальным образованием бо́льшую часть детей.

Согласно устойчивому советскому мифу, сразу же после прихода большевиков к власти расцвело сто цветов и засоперничало сто школ. Не то что при проклятом царизме, где детей мучали неведением и не разрешали учиться. В реальности ситуация была не такой радужной, как в победных пропагандистских реляциях.

После прихода к власти большевиков все церковно-приходские школы были отменены. Разумеется, это привело к понятным последствиям — учиться стало не у кого. Церковно-приходские школы базировались вокруг церквей и храмов, которые были почти в каждом селе. Благодаря этому охват начальным образованием был максимальным. Реквизировать здания школ (там, где они были) удалось, но вот учительских кадров элементарно не хватало. С земскими школами было попроще, учителя просто остались при них и вместо земств получали деньги от Наркомпроса.

Неудивительно, что колоссальная и одномоментная реформа, затеянная большевиками, привела к резкому провалу по цифрам. Если до революции в стране насчитывалось свыше 100 тысяч начальных школ, то к середине 20-х годов их количество сократилось на четверть и едва превышало 80 тысяч.

Количество учеников также сократилось. К середине 20-х их было даже меньше, чем по состоянию на 1914 год. Лишь ближе к концу 20-х годов довоенные показатели по количеству учеников удалось превысить.

Но возникла новая проблема. Не хватало учителей. Несмотря на то, что педагогов для начальных школ готовили по ультраоблегченному варианту и в кратчайшие сроки, нехватка достигала такого уровня, что на одного учителя в среднем приходилось втрое больше учеников, чем до революции. В отдельных районах на одного учителя приходилось по 100–120 учеников.

Все это привело к тому, что детей в отдельных районах просто перестали принимать в школы. Новых школ, за исключением национальных окраин, почти не строили, а старые были рассчитаны на определенное количество учащихся. В 1925 году каждый пятый школьник в РСФСР получил отказ в обучении по причине перегруженности начальных школ (именно РСФСР, так как остальные союзные республики получали бюджетные ассигнования в приоритетном порядке).

Очерк Евгения Политдруга: https://sputnikipogrom.com/calendar/all/86656/25-july-1930/

Также читайте — «Образование в Российской Империи: как это делалось правильно». Текст Павла Степанова https://sputnikipogrom.com/history/53838/empire-education/

Не открываются «Спутник» и «Телеграм»? https://sputnikipogrom.omnidesk.ru/knowledge_base/item/96384