Забавно, как в комментариях-репостах нашего текста про обязательное вооружение граждан как один из столпов грядущего Русского Национального Государства (кто пропустил — https://bit.ly/2N1IAjN) начали обсуждать зависимость уровня преступности от строгости оружейных законов, демонстрируя полное непонимание самой политической философии права на оружие.
Видите ли, всеобщее вооружение граждан — это совершенно конкретная, явная и зримая передачи власти в руки граждан. Власти, позволяющей одним движением оборвать свою или чужую жизнь. Это шаг радикального доверия русскому народу, ПОЛНОСТЬЮ рвущий с советской философией «русский народ все время мешает строить коммунизм и путинизм, у него надо отобрать все опасные предметы (от пистолетов до реальных выборов), да еще и приставить круглосуточного надсмотрщика от КГБ, который будет следить, чтобы 120 миллионов русских дураков, первыми полетевших в космос и трижды за триста лет бравших Берлин, не начали биться головами об острые углы. Русский народ — это подозрительный элемент, от которого жди беды, а государство — механизм по минимизации ущерба от существования русского народа».
Передавая русским людям оружие, вы доказываете свою реальную, а не матрешечно-балалечную веру в русскую нацию и в то, что русский народ — это не сборище опасных дебилов, а основа, становой хребет вашей власти. И что все ваши слова про «право людей самим решать свою судьбу» — это не демагогия, а ваше центральное убеждение, ради которого вы массово передаете железные куски власти калибром 9 мм всем русским. Право на оружие — это реальный, а не декларативный антисоветизм. Право на оружие — это тест на реальное отношение к русской нации. Право на оружие даже важнее права на свободные и честные выборы, потому что 100-тысячный митинг рассерженных горожан с «Береттами» и «Глоками» — это нифига не 100-тысячный митинг рассерженных горожан с ироническими плакатами.
Также право на оружие задает совсем другой стиль коммуникации и решения конфликтов внутри общества, поскольку когда любой «терпила» может пустить тебе маслину в лобешник, то ты, депутат, чекист, вор в законе, поп, мент, нацмен, синеведорочник — начинаешь вести себя принципиально иначе. Да и термин «терпила» как-то сам собой забывается. Совсем другая жизнь начинается, совсем другое отношение к незнакомцам, совсем другие ответы на «Да что мы одни можем сделать?» Но не сразу, конечно, а после первых ста тысяч охуевших мразей, пристреленных добрыми русскими людьми.
Поэтому и устраивает подсоветское население бесконечные дискуссии об «уровнях преступности» и «уровнях убийств», чтобы замаскировать главное — вопрос о праве на оружие это в первую очередь вопрос о том, чья власть в стране. Русские националисты считают, что власть в стране должна быть у русских. Нерусские многонационалисты — что власть и так у них, зачем что-то менять, нормально все, и положите ту штуку на место, а то убьете еще кого, знаем мы вас, как сформулировал Ленин, русских «великодержавных хамов», «держиморд» и «шовинистов».
Видите ли, всеобщее вооружение граждан — это совершенно конкретная, явная и зримая передачи власти в руки граждан. Власти, позволяющей одним движением оборвать свою или чужую жизнь. Это шаг радикального доверия русскому народу, ПОЛНОСТЬЮ рвущий с советской философией «русский народ все время мешает строить коммунизм и путинизм, у него надо отобрать все опасные предметы (от пистолетов до реальных выборов), да еще и приставить круглосуточного надсмотрщика от КГБ, который будет следить, чтобы 120 миллионов русских дураков, первыми полетевших в космос и трижды за триста лет бравших Берлин, не начали биться головами об острые углы. Русский народ — это подозрительный элемент, от которого жди беды, а государство — механизм по минимизации ущерба от существования русского народа».
Передавая русским людям оружие, вы доказываете свою реальную, а не матрешечно-балалечную веру в русскую нацию и в то, что русский народ — это не сборище опасных дебилов, а основа, становой хребет вашей власти. И что все ваши слова про «право людей самим решать свою судьбу» — это не демагогия, а ваше центральное убеждение, ради которого вы массово передаете железные куски власти калибром 9 мм всем русским. Право на оружие — это реальный, а не декларативный антисоветизм. Право на оружие — это тест на реальное отношение к русской нации. Право на оружие даже важнее права на свободные и честные выборы, потому что 100-тысячный митинг рассерженных горожан с «Береттами» и «Глоками» — это нифига не 100-тысячный митинг рассерженных горожан с ироническими плакатами.
Также право на оружие задает совсем другой стиль коммуникации и решения конфликтов внутри общества, поскольку когда любой «терпила» может пустить тебе маслину в лобешник, то ты, депутат, чекист, вор в законе, поп, мент, нацмен, синеведорочник — начинаешь вести себя принципиально иначе. Да и термин «терпила» как-то сам собой забывается. Совсем другая жизнь начинается, совсем другое отношение к незнакомцам, совсем другие ответы на «Да что мы одни можем сделать?» Но не сразу, конечно, а после первых ста тысяч охуевших мразей, пристреленных добрыми русскими людьми.
Поэтому и устраивает подсоветское население бесконечные дискуссии об «уровнях преступности» и «уровнях убийств», чтобы замаскировать главное — вопрос о праве на оружие это в первую очередь вопрос о том, чья власть в стране. Русские националисты считают, что власть в стране должна быть у русских. Нерусские многонационалисты — что власть и так у них, зачем что-то менять, нормально все, и положите ту штуку на место, а то убьете еще кого, знаем мы вас, как сформулировал Ленин, русских «великодержавных хамов», «держиморд» и «шовинистов».
