Очевидное неочевидное. Вот так возишься с онлайн-каталогами ирландских средневековых рукописей, и не вызывает, понятно, изумления, что они не оцифрованы — и не будут, скорее всего. Да и мне пока смысла в этом нет все равно — я и на современном-то ирландском кое-как читать начну хорошо если к новому году, хотя и переведено на английский совсем не всё. Но вот когда узнаешь, что некто Джозеф Холлоуэй (1861-1944), дублинский культуртрегер и театрал, посетивший с 1880-х и до смерти ВСЕ дублинские театральные премьеры, оставил по себе 221 (!) рукописный том на 25 млн слов (!) дневников своей культурной жизни в столице, где цитирует гору своих диалогов со всеми монстрами культуры того периода, — и это наследие целиком не издано до сих пор и просто хранится в архивах (доступ к ним есть). Фрагменты его записей — некоторые отзывы о постановках — издавались нетолстыми книжечками, в основном в Штатах. Эти дневники — самое подробное, пусть и субъективное, само собой, высказывание о дублинской культурной жизни (широкого) рубежа веков.
Ну и да: Холлоуэй был по образованию архитектором и стал автором проекта переоборудования помещений на Мальборо-стрит, где с 1904 по 1951 г. размещался легендарный Театр Аббатства. Милая деталь: одно из помещений, включенных в пространство театра, было перед этим погребальной конторой, ниже покажу пожарные планы 1893 и 1926 гг.

Давно надо было с вами поделиться, всё руки не доходили. Прекрасная платформа живописи современных ирландских художников — и живописи, посвященной Ирландии, но выполненной не живущими на острове (немножко). Я там тоже есть, и это предмет моей детской радости и гордости, но это, честно, не главное. Там залежи великолепия, туда можно ходить отдыхать. Простите меня те, кому я сейчас дала повод прокрастинировать 🐸
https://newirishart.com/

У моей нуль-родины есть всего три небольших недостатка: не-шенгенность, климат несколько менее солнечный, чем было бы идеально, — и кухня (немножко перебор мяса, а фруктов маловато). Эти три потребности я удовлетворяю на втором в личном рейтинге любимости острове — на Крите. В отличие от Ирландии, где полна голова звездолетов и синаптического электричества, здесь — как на даче с бабушкой: это пространство регрессии к невинности и детству, полная безмозглость и блаженное непонимание "взрослых" (=местных).  Так вот, вчера я выяснила, что раскопками минойских центров близ Айос Николаоса с 2003 года занимается... Ирландский институт греческих исследований. Нет, я не знаю, что Объединенный совет ирландских и греческих Туата Де желает мне этим сказать.

Продолжим-ка разговор о совпадениях. На днях ко мне пришла знакомиться хозяйка канала о другой нуль-родине — о Крите, да-да. Канал называется "Очень древняя Греция", рекомендую (редко это делаю, а тут прям очень в тему). Вопрос об эллинизации Ирландии вставал давно и неоднократно, оккультники и мистики Ирландского возрождения ходили по эти грибы не раз и не два, да и в моей читательской и переводческой биографии эти переклички начали накапливаться уже какое-то время назад, а в последнее время сгустились до критической массы — вот я и пришла вам о них доложить.
Из очевидного, понятно, — "Улисс". Фир Болг, легендарный народ из "Лебор Габалы", населявший древнюю Ирландию и оказавшийся в рабстве в Греции на некоторое время, — еще один более-менее очевидный привет (где именно в Греции они, по легенде, претерпевали лишения, я еще уточню). Из чуть менее очевидного — только что сданный издателю "Дом имен" Колма Тойбина: сам Тойбин живой мэтр ирландской литературы (на английском), "Дом..." — переосмысление "Орестеи" Эсхила, "Электры" Софокла и Эврипидовых "Электры", "Ореста" и "Ифигении в Авлиде", при этом строго посередке романа — ладно встроенный прямой пересказ "Детей Лира", о которых я вам тут уже писала подробно, месяца три назад, но и вообще весь роман можно читать и как попытку ревизии порочного круга кровопролития начиная с XV в., сложившегося в Ирландии.
Еще одна интересная спекулятивная штука — зрительные символы докельтской Ирландии, запечатленные в дольменах и прочих каменных документах эпохи, и их переклички с минойскими, пару примеров приведу чуть ниже, мы тут удачно навестили гениальный Археологический музей в Ираклионе.

Ну т.е. нет, я не претендую на изобретение велосипеда, тышшу раз до меня уже отмечены были эти вечные символические созвучия (к кришнаитам на ресурсы достаточно прогуляться, чтобы начитаться про символику "Аум" примерно во всех древних культурах), но чего ж лишний раз в ладоши-то не похлопать? Отыскание перекличек дарит простому смертному приятное ощущение некоторой связности бытия. Ниже — известные любому чаду картинки с камней Ньюгрейнджа (три с лишним тысячи лет до н.э.) и узоры на посудке и скульптурке из Кносского дворца (XV-XVII вв. до н. э., Крит, минойцы):

Нынче Беалтене, англизированный как Белтейн, — праздник начала возни с земледельческими задачами, и, судя по датировке одного неолитического сайта в Донеголе (Beltany Stone Circle), выстроенного под восход и заход солнца в день Беалтене (ровно полгода после Сяуня/Самайна), эта календарная точка сильно предшествует появлению кельтов на острове. Вечером накануне Беалтене, судя по позднейшим письменным свидетельствам, в домах гасили очаги, и на холме Уснех, столице центральной пятины Ирландии (это место считалось пупом острова и вообще серединой мира) разводили громадный ритуальный костер. Оттуда угли и головешки вроде как передавали дальше по центрам других пятин, и от этого огня вновь растепливали очаги в домах.
В день Беалтене, единственный раз в году, традиционное и священное гостеприимство ирландского дома отменялось: любой предмет, изъятый из дома не живущим в нем человеком, наделялся зловредной силой и мог быть магически использован против хозяев, поэтому условного 1 мая гостей отваживали от дома, а хозяева занимались укреплением заборов и оград, попутно празднуя и веселясь.
В этот день, судя по легендарным трактовкам истории  в "Лебор Габале", на остров высадился Партолон, прапрапрапраправнук библейского Иафета, первопоселенец Ирландии; в этот же день, по тем же источникам, сыновья Миля Испанца победили Туата Де, и в Ирландии началась текущая — пока последняя — эпоха людей.

На картинке слева — схема каменного круга Белтани, справа — как выглядит восход в день Беалтене над ключевым (по мнению исследователей) камнем круга. Ценная ссылка с деталями: https://goo.gl/9NJcfS

Обаятельное. Первый дьюти-фри придумал и открыл кто и где? Прааавильно,  ирландец в Ирландии. Брендан О'Риган, уроженец графства Клэр, 1917 г., окончил Блэкрок, отучившись на несколько лет позже Флэнна "круче только Джойс и Беккет" О'Брайена, вложил много души и жизни в развитие бизнеса и культуры Ирландии, за свои 90 лет был многократно увенчан, воспет и провозглашен. Открытый им в 1947 г. дьюти-фри в аэропорту Шаннона работает до сих пор. Это был мой первый зарубежный аэропорт в жизни — и первый заграничный дьюти-фри, летом 1994 г.

Смешная ты, голова человеческая. Моя (и, вероятно, ваша) нуль-родина — а также мировая книжная и материальная культура, но и это далеко не весь список, — натерпелась от викингов во второй половине первого тысячелетия н. э., как мало от кого еще. И вот я иду и подписываюсь на оживленный и занимательный канал ("Викинги идут"), посвященный этим северным варварам. Оправдываться остается лишь тем, что врага нужно знать в лицо. ☮️

Сегодня коротко о птичках. По крайней мере в XII в., но, скорее всего, и прежде считалось, что птицы одного вида из семейства утиных — по-русски называется белощекой казаркой — не откладывает яиц, а растет на гусиных деревьях (sic!). Взялось это обаятельное заблуждение вот откуда: эти птицы зимуют поюжнее, а остальное время живут в основном в Гренландии и яйца в Ирландии не откладывают. Местные видели только уже подросших особей, а также некоторый вид ракушечника, облеплявшего топляк, выносимый на берег, казался им похожим на птичьи яйца. В результате вплоть до 1215 года ирландские монахи не порицали употребление в пищу этих птиц во время Великого поста, потому что они... э-э-э... не птицы, говоря строго, раз растут на деревьях. Но в 1215 году папа Иннокентий III положил конец этому вольнодумству, запретив есть этих птиц, пусть и общеизвестно, что они берутся с деревьев. Лишь к XVII в. это заблуждение постепенно развеялось.
Ну и чисто для красоты и в порядке оммажа великолепным заблуждениям, от которых мир, мне кажется, смотрится поэтичнее: тоди, птичка-эндемик Карибского бассейна, судя по расцветке, — в душе ирландец ⤵️

Новости Внутренней Ирландии: с 11 по 17 июня в Москве состоится маленький, но эффектный литфестиваль, посвященный Дню Блума и Джойсу, но далеко не только. Есть вероятность, что я там буду рассказывать про устройство литературного смешного на ирландских примерах. Ориентировочная программа вот тут: http://irishweek.ru/bloomsday/, но она еще слегка уточнится.

Дублинская художница Фрэн Хэлпин пишет воду -- гипнотически пишет, невозможно оторваться. У Халпин со 2 по 16 июня в Дублине выставка в Смок-Эллей (http://smockalley.com), если вы в Дублине -- сходите.