И это грустно, что Павел Усанов говорит об А.Р. и объективизме и , одновременно, называет себя "Директор Института Хайека". Нет в Питере никакого " Института Хайека". И, вы удивитесь, никогда небыло. В этом легко убедиться просто посмотрев в интернете на сайте ЕГРН. Павел в своих лекциях говорит не об объективизме и не об Айн Рэнд, а о том, как он любит себя в разговорах об Айн Рэнд.

Ещё один весь в белом среди нас, плебеев 🤦‍♂️

Ну, хотя бы Усанов говорит от Айн Рэнд. Потому что, когда я был студентом - мои преподы вообще не знали, кто она такая (скорее всего).

Зачем же вы принижаете литературный вкус всех окружающих до своего?

Есть публичная власть, а есть отделение некоторых субъектов от государственной власти. До лжепоправок к конституции рф 2020 муниципалитеты не были в составе государственной власти, а теперь они в её составе. И введение публичной власти ограничило их полномочия.

"хотя бы" - в данном случае плохой аргумент, поскольку называя себя "Директор Института Хайека" не являясь таковым, да больше Института такого нет в Питере, Павел дискредитирует и объективизм и А.Р.

А сейчас в России уже защищена кандидатская по АР и готовится докторская диссертация. Это значит, что и имя и творчество вошли в нашу науку и культуру.

Можно подробнее про "муниципалитеты в составе гос.власти" ?

Можно посмотреть на деятельность Усанова с такой позиции. А можно с другой.
В обстоятельствах, когда на публике никто не говорит о Рэнд, появляется человек, который назвал себя... да хоть чёрным бароном и властелином хаоса - и вот он рассказывает об "Атланте" и объективизме. Хорошо же.

Другой вопрос - что, возможно, идеи эти уже достаточно распространились в России, и среди неофитов созрел вопрос - а какого чёрта наш проповедник зовёт себя властелином хаоса...
Но не думаю, что этот вопрос уже остро встал.
Чем больше "чёрных баронов" и "директоров института Хайека" популяризируют правильные мысли, тем лучше.

Над пропагандой объективизма и либертарианства ещё работать и работать.

Ну-у... Дисстертаций в российских вузах защищено - тысячи. Некоторые даже по всякому бреду, близкому к "православным хромосомам". Значит ли это, что ВСЁ, о чём там защищались провинциальные милоновы и мединские в своих Урюпинсках - вошло в науку и культуру?
Я в сомнении.

Ну читайте про систему публичной власти.

Павел рассказывает плохо. В лекыии он 70 минут пересказывал биографию А.Р. авторства Кизилова и Никифоровой, потом очень непрофессионально рассуждал о философии. Было стыдно слушать это дилетантство, я выключил. Усанов хорошо пишет о капитализме, но он не философ. Кроме того его желание называться Директором института, не являясь таковым выглядит жалко.

Совсем не лучше. Сейчас уже более 20 публикаций на русском языке об А.Р. и объективизме. Можете найти в сети.

Ну читаю. ФЗ о местном самоуправлении отменён?

Я о другом.

> хорошо пишет о капитализме
> не знает, как работает прогрессивная ставка налогообложения

Как то у вас и объективизм - философия и либертарианство - совокупность политических движений, в одной куче.

А давайте каждый придумает себе институт и будет называть себя его директором! 👍

По моим впечатлениям. Рэнд в России знают лучше, чем 15 лет назад. То есть - знают факт её существования) И то, что она писала какие-то толстые книги.
Некоторые даже знают примерно, о чём эти книги - в основном, интеллектуалы Москвы-Петербурга и часть интеллигенции городов-миллионников (не большая часть, я бы сказал).

При этом - россияне чаще ругают идеи Рэнд. Знаю по собственному опыту - во многих чатиках, куда заходил с разными целями, стоило упомянуть, что "я почти во всём согласен с Рэнд", в мою сторону сразу летела тяжёлая артиллерия из всех говномётов.

При этом - объяснить, что именно их не устраивает в объективизме, оппоненты как-то не удосуживались. Все аргументы на уровне "Рэнд для подростков", "это не жизнеспособно и вообще антигуманно".
Т.е. большая часть тех, кто про Рэнд слышал и удосужился прочесть хотя бы первые 2-3 главы Атланта (или краткий пересказ книги) - восприняли прочитанное негативно.

Ну, а те, кто воспринял позитивно - думаю, в основном, где-то тут, в чате.