Жутковатая тень под деревьями. Там темно, холодно и вороны тусят. А вороны тут, как я уже говорила, гигантские, размером с маленького ребёнка, кошку съесть могут запросто.
А деревья красивые.
А деревья красивые.
Size: a a a
2017 February 18
Но вообще, слива цветёт. Например, в парке Kinuta около станции Yōga растут сливы, уже можно любоваться.
В беседке около сливовой рощицы периодически присаживаются люди. Хорошее место.
Ещё начинает цвести некий chinese witch hazel — китайский гамамелис. Очень смешной, на пальцы похож.
В этом парке круглый год что-то да цветёт. Так что в любое время приезжайте!
«Катюша» — это то, что мы называем «ободок».
2017 February 19
Как вы помните, нельзя просто так взять и вынести мусор. Нужно выбрасывать определённый мусор в определённый день, а картон — ещё и в определённое место и в определенном виде: перевязанным веревкой.
Чтобы найти нужное место, пришлось написать письмо с вопросом, а для этого —найти, как картон называется по-японски. Но вместо картона нашёлся «good-bye, carton». WTF!?
Лимонное пиво. На вкус, что неудивительно, как пиво с лимонным соком. Не знаю, зачем вообще взяла.
Только в Японии! Трясла ногой и случайно не заметила двухбалльное землетрясеньице.
2017 February 20
Ничто не предвещало беды, днём было +19. А потом я промокла насквозь.
Рассказываю тут своим мультинациональным сокурсникам про масленицу и блины, и по этому поводу не обошлось без википедии:
«В первый день Масленицы (...) совершается белорусский обряд «Похороны Деда». Для совершения обряда в одном из сельских домов устанавливается гроб с соломенным чучелом деда, которое обладает фаллосом. Замужние женщины оплакивают чучело, как живого человека. После этого гроб с «дедом» выносят на кладбище, где закапывают его в снегу, соломе, или поджигают.»
«...по селу на санях возили живую козу, наряженную в платок. Рядом с ней ставили стол с выпивкой. И так ездили по селу.»
Это же обычный такой, типичный сценарий какого-нибудь японского фестиваля, ей-богу.
«В первый день Масленицы (...) совершается белорусский обряд «Похороны Деда». Для совершения обряда в одном из сельских домов устанавливается гроб с соломенным чучелом деда, которое обладает фаллосом. Замужние женщины оплакивают чучело, как живого человека. После этого гроб с «дедом» выносят на кладбище, где закапывают его в снегу, соломе, или поджигают.»
«...по селу на санях возили живую козу, наряженную в платок. Рядом с ней ставили стол с выпивкой. И так ездили по селу.»
Это же обычный такой, типичный сценарий какого-нибудь японского фестиваля, ей-богу.
Есть такие специальные магазины-стойенники, где всё по сто йен (без учёта налога). Купила себе там отличную коробочку для печати.
Знаете, сколько раз пригождалась мне печать за время тут? Ноль. Каждый раз, когда было куда шмякнуть, она была или не с собой, или далеко, или просто настойчиво просили расписаться (гайдзин же). Не предоставилась случая ни разу щегольнуть красивым цилиндриком. Зато вот классная коробочка есть.
2017 February 21
Как вы знаете, я учусь в языковой школе в очень интернациональном коллективе. В изучении японского в самом выгодном положении традиционно оказываются китайцы — им не нужно учить иероглифы, они их и так знают.
За некоторыми исключениями, которые заставляют зловеще хохотать и иногда уделывать китайцев.
Вот например, иероглиф 着...
За некоторыми исключениями, которые заставляют зловеще хохотать и иногда уделывать китайцев.
Вот например, иероглиф 着...
Так пишут его китайцы.
А вот так — японцы. Вот это место, где все у китайцев идёт не так (см. рис. 6 китайского написания)
Корейцы, в свою очередь, жалуются, что обычные смертные корейцы иероглифы не используют практически, хотя они есть.