Вдогонку: понятно, что в современном мире редко встречаются какие-то чисто рыночные или чисто прогосударственные идеологические позиции. Всюду имеется какая-то смешанная в той или иной пропорции система. Проблема с технократами в том, что они встают на очень хитрожопую позицию: мол, мы не будем вступать в идеологические диспуты, а просто выберем самую эффективную политику из возможных. Ну обалдеть ребята! И как же никто раньше до этого не додумался?

Но тут выясняется, что сама объективная оценка эффективности невозможна. Она просто упирается в те же идеологические споры. Вот запретили маршрутки - 12 тыс. человек лишились работы, огромные очереди. А у меня в комментах пишут: мол, маршрутки эти африканские были, а дороги без них безопаснее. Или вот убрали ларьки - многим ведь нравится, красивее стало! Как разрешить этот спор в терминах эффективности? Да никак. Эффективность она только у Парето бывает, а в реальности это все какие-то ценностные, идеологические споры. Поэтому технократия в итоге - это просто обман. Под маской отказа от идеологии технократы просто выбирают решения выгодные себе.

Какие-то вещи о необходимости переформатирования государства в России - они как бы понятны интуитивно, независимо от идеологии. Но когда позицию пытаешься превратить в слова, то здесь уже возникают трудности. Потому что любые формулировки являются порождением какой-то идеологии, они по определению идеологически окрашены.

Если вдуматься в термин "буржуазная революция" - это вообще что? По Марксу буржуазия - это люди которые не занимаются наемным трудом, а живут на ренту с капитала. А пролетарий - любой наемный работник. Что это значит в приложении к нынешней России? А то, что буржуазия у нас - бабушки сдающие квартиры в центре, а пролетарии - топ-менеджеры лукойла. Буржуазные революции - это нечто из истории экономически диверсифицированных стран, где города были центрами торговли. Нидерланды там, Британия и т.д. Про Россию Маркс, кажется, вообще не считал, что тут возможна какая-то революция, хоть даже буржуазная, не говоря о пролетарской. Россию он считал азиатской деспотией, "восточный способ производства". Оно и сейчас так, только с нефтью и металлами вместо зерна.

Но вот если сместить идеологический фокус, и вместо "буржуазной" революции говорить о "национальной" - не в смысле "россии для русских", а в смысле передачи суверенитета народу от какого-то хуйла на троне - тогда все может быть становится и не так безысходно.

В ответ Маше Бароновой и Мише Пожарскому. Идеология может быть только одна: буржуазная революция и создание основ stato (т.е. ликвидация нынешней вотчинной системы и замена её государственными институтами). Сто лет экспериментов показали, что идеология не играет никакой роли в архаичном государстве. Ну будет левая архаичная автократия или правая архаичная автократия (т.е. сталинизм или путинизм) - это всё равно тупик. Идеологии появляются только в буржуазном обществе. То, что принимается у нас за идеологию - это кружки по интересам, в духе XIX века (а чаще уже - косплей).

Так, в разговоре уже сработал "закон Годвина рашн эдишн": по мере того как развивается беседа о судьбах России вероятность того, что в ней начнут ругать Украину, стремится к единице. В общем, да. Украина - это можно сказать один из примеров национальной революции без буржуазной. Но в принципе чуть ли не всю Восточную Европу можно записать в такие примеры. Польша, Чехия, Венгрия - тоже не нравится?

Проблема с буржуазной революцией в том, что в марксистском смысле - это процесс, который может произойти только в экономически диверсифицированном обществе, состоящем из большого количества разнообразных владельцев капитала. Маркс ориентировался на западно-европейские страны: Англия, Франция, Германия и т.д. Восточная Европа в 19 в. была диким зерновым придатком, где только-только пережили "второе издание крепостного права".

В России никакой буржуазии как массового явления нет, не было и не будет. Нет и не будет - потому что нефтегосударство. Не было - об этом тот же Пайпс много писал. Но вот есть такой чешский историк - Мирослав Грох. Он писал о национальных движениях в Восточной Европе. У него в целом посыл такой, что мол толчок к формированию национальных государств там задавали интеллектуалы. Интеллигентские кружки, в общем.

Так и с Украиной было. И с Россией. Никакого массового буржуазного движения здесь не было. Зато были Герцены, Белинские и т.д. и т.п. (Герцен - он в принципе такой русский Мадзини). Земская интеллигенция, все эти учителя и врачи, были как известно электоратом партии Кадетов. Сейчас у нас, впрочем, и этого нет.

Хочется переключится на что-нибудь позитивное. Вот в Москве, например, выставка фотографа Джока Стерджеса. Пиар зачем-то проплатили Лене Миро, но она отлично справилась! Фото красивые. И я теперь хочу побыстрее попасть на выставку, пока не прикрыли.

http://miss-tramell.livejournal.com/1093813.html

А прикроют походу на днях уже. И лайф уже перевозбудился, и Мизулина. И новые обмудсменша тут же выступила! Даже круче Мизулиной - усмотрела тут еще и оскорбление чувств ветеранов ВОВ. А я бы на месте ветеранов ВОВ счел оскорбительным предположение, будто им могут не нравится красивые фото обнаженных девочек! Ветеран ВОВ - он что, не человек вовсе, что ли?

https://www.facebook.com/anna.kuznetsova.503092/posts/1150214308403667

Вспомнил, к слову, что фотографировать обнаженных девочек любил Льюис Кэррол. На основании чего до сих пор подозревают в педофилии (реальных доказательств тому нет). Стоило кому-то один раз выкатить претензии - он уничтожил все фото такого рода (ну или почти все). Легко отделался, между прочим. Можно представить, что сейчас могла бы сделать общественность с тихим математиком.

Собственно Алиса Лиддел в эротическом косплее:

О-о-о, ну точно бы сожгли:

шта?

На тему дня конечно

https://youtu.be/5pDy-wCmYAw

Впечатление такое, что курточки эти шились на ребят явно поздоровее. Виден зазор между тем, чем "Офицерам Роисси" хотелось бы располагать и тем, что реально есть. Ну оно и к лучшему.

Но не фотографией единой живо современное искусство!

Новые приключения группы "Война" в Чехии: местные акционисты рассказывают как им посчастливилось приютить у себя этих как-бы-беженцев, которые вскоре сели им на голову и ножки свесили. Причем не просто эксплуатировали чужую помощь, отказываясь от любых предложений поработать, но даже вскрыли какому-то там квартиру и мастерскую. И при любой удобной возможности нахваливали Путина в интервью. Надо сказать, что история повторяется: когда "Войну" выгнали из Италии, они утверждали, что их зверски избили местные анархисты. Местные анархисты излагали ровно противоположную версию, подозрительно напоминающую нынешнюю чешскую: мол, попросились русские гости на пару дней, а зависли на сколько-то месяцев, вели себя плохо, хамили, угрожали и т.д. и т.п.

То есть, свидетельств не одно, а как минимум два. От разных людей из разных стран. Выходит, что это у людей практика такая: втираться в доверие к наивным европейским дуралеям, а потом доить насколько наглости хватит. Называется - жулье на доверии. Эти все темы с воровством из магазинов и принципиальным нежеланием работать я еще понимаю, хотя и не одобряю. И даже вспышку ностальгического путинизма можно как-то отрефлексировать. Но вот так относиться к тем, кто тебе помогает - просто крысятничество, свидетельствующее не о том, что взгляды у людей странные, а о том, что сами люди говно. К тому же еще и подрывающее репутацию русских беженцев как таковых ("если у вас даже художники такие, то каковы же все остальные?")

https://www.facebook.com/karmodi/posts/10154155246982881