С текста про эмигрантов нехило так бомбануло в комментах. Но благо не у тех знакомых эмигрантов, чье мнение меня волнует (даже меня иногда волнует чье-то мнение), а у каких-то непонятных жирных программистов не пойми откуда набижавших в комменты. Но в целом у людей позиция такая, что "я никому ничего не должен". Оно, в общем, и правильно. В этой стране нас с детства кормят тем, что у нас всюду непонятные долги и обязанности. Вот только родился и уже блядь должен. Учить родную историю, любить родные березки, дежурить по школе, служить в армии, налоги платить, в Бобруйск ездить. В Бобруйск ездить должен, понял, бля? В таком ситуации нормальная реакция нормального человека - слать всех нахуй. Поэтому тут нам предназначены только две роли: либо лицемера рассуждающего про долги, либо суперэгоиста угоревшего по Айн Рэнд. Часто это совмещается в одном лице! Но, в общем, все это встроенное в основы российской жизни уродство мешает нам нормально говорить о вещах, о которых спокойно говорит весь мир. О моральном долге и ответственности в том числе. У затюканного роиссянина лишь две нервозные реакции: "что, долг? а, эта самая, так точно! служу советскому союзу! гав-гав!" или "долг? идите нахуй! я вас не звал! я всего добился сам! как джон голт! как анатолий чубайс!"

В жизни каждого мужчины наступает момент, когда он должен сделать это вместе с сыном - посмотреть Мадоку!

Впервые за 100500 лет смотрю аниме с русской озвучкой. На какие только жертвы не пойдешь ради ребенка!

Viva la revolucion!

Пожарский совершил только что в моем сознании важную революцию и я считаю своим долгом поделиться ею с миром.

Я вообще-то совсем не люблю кого-то в чем-то обвинять. Тем более странно обвинять людей, которые не хотят жить в стране бараков и заборов. Как говорила мне моя мама в детстве, когда я обижалась, что очередные друзья семьи уехали: "Маша, люди имеют право работать теми на кого учились, а не торговать сумками на рынке". Сумками давно торговать не надо на рынке, но люди уезжают не менее интенсивно. Я привыкла считать, что это норма, я стыдливо отвожу глаза вот уже 10 лет, когда меня спрашивают, почему я не уезжаю, я вообще считаю, что уезжать - это норма. Ведь я 1984 года рождения и начиная с моих трех лет все вокруг меня уезжали. И это всегда были люди лучшие. По сравнению с теми, кто оставался. Они по сути просто уже больше добились к тому моменту и могли позволить себе с комфортом сбежать отсюда.

Здесь жить правда тяжело. Особенно тяжело здесь жить, когда ты всю жизнь живешь здесь один, а все вокруг уезжают. И я никогда не обвиняла в том качестве жизни, что есть вокруг нас - уехавших. Как-то неприлично это. Да и обижать людей не хочется. Но что я потеряю от того, что произнесу эту простую фразу, описывающую реальность? Уехавшие не вернутся в любом случае, не будут относиться иначе к оставшимся, а оставшимся все равно. Ничего в сущности не изменится, если я произнесу то, что является объективной реальностью:

"В том, что Россией до сих пор правит азиатская деспотия, виноват в том числе и он — эмигрант."

В последний раз так массово пригорало, кажется, тогда, когда во время флешмоба #янебоюсьсказать я написал у себя, что, мол, девушки, которые не пишут заявления на своих насильников поощряют безнаказанность и будущие изнасилования. Тогда прям волна возмущения была, вел в комментах с негодующими барышнями примерно такие диалоги: "ну вы же понимаете, что раз вы не написали заявления или хотя бы публично не прославили негодяя, то он пойдет и изнасилует еще кого-нибудь?", "понимаю, но нельзя же меня в этом обвинять!!11" - отвечали мне. Не, ну, а кто-то другой мог за тебя написать заявление, что ли?

Вот и с этим текстом про эмиграцию так же - мне фактически предъявляют "виктимблейминг". Причем по части фактуры никто не спорит. Все соглашаются, что эмиграция - это такое безбилетничество, которое усложняет жизнь всем оставшимся. Но по части оценок начинается свистопляска: "нельзя же нас обвинять!" Вплоть до "я гражданин мира" (хуймира блядь - пограничникам расскажешь). Но, если вдуматься, дело просто в том, что за эмигрантом уже давно и крепко закрепили уютненький моральный статус "жертвы". Мол, вся ответственность за эмиграцию всегда лежит не на эмигранте, а на внешних силах: на кровавой гебне, поганой рашке, 86% ватников, атмосфере ненависти и т.д. и т.п. А попытка напомнить эмигранту, что это как бы его собственное решение, встречает ожесточенное сопротивление.

Причем я же там даже не призываю никого возвращаться или не уезжать. Единственное высказанное мною пожелание к мигрантам - хотя бы не плевать в тех, кто остался и трепыхается. И все равно. Ну оно и понятно: статус "жертвы" как бы приятный, все тебе сопли вытирают. Вздыхают, что уезжают лучшие и т.д. "Утечка мозгов", опять же, лестное выражение - мозгов же, а не говна.

Тем временем текст про эмигрантов пересек психологический рубеж в 1000 репостов.

О гламуризации и эстетизации постсоветских жлобов.

Обронил в фейсбуке фразу о том, что клип Робби Уильямса с красиво тусующимися русскими богатеями – говно, так как наделяет российскую жлобскую элитку тем, что у нее напрочь отсутствует – эстетикой, красотой, эротизмом. В этом смысле  он похож своей вредностью на клип с участием Толоконниковой, где холеные телки в прокурорских мундирах подражают эсэсовским фройлен Эльзам.

Так тут же в комменты набежали мои либеральные друзья и начали наперебой утверждать что нет, клип очень хороший и даже политически полезный.

На мой взгляд, одна из главных черт российской элиты – и политической, и силовой, и олигархической – это уродство. Уродство в самом буквальном смысле слова. Российские силовики – это не эротичные садо-мазо девушки, а плешивые пузатые охламоны в мятом уебанском обмундировании. Российские олигархи – это «красавец» Абрамович, таскающий по белоснежной яхте свое брюшко и, безусловно, уродующий эту яхту своим присутствием. Сечин, Ковальчук, Якунин – забейте в поиске по картинкам в яндексе их фото, если вдруг забыли, как эти господа выглядят. Свежие фото Кабаевой погуглите, где она в думе заседает – только чтобы лицо было хорошо видно. И представьте себе досуг этих людей. Вы и правда думаете, что там есть место красавицам балеринам, или демоницам в черной  коже и с голыми жопами, которые бьют в барабаны и бегут с файерами в ночи через английские парки?

Российские сильные мира сего – это же обычные совки в максимально плохом смысле этого слова – с соответствующими культурными кодами и представлениями о прекрасном. Один Прохоров, разве что, выбивается из этого ряда – но и где тот Прохоров.

И мы, враги российской системы, казалось бы, должны четко понимать, что противостоим уродству, безвкусице, антиэстетизму, и максимально пользоваться этим, хотя бы черпать силы из осознания этого факта. Но нет. Моим либеральным друзьям реально нравится думать, что их враги – эсэсовцы и аристократы, и нравится быть жертвами в лапсердаках. Как же хреново, когда политически людей формирует какой-то там Спилберг со «Списком Шиндлера»

И вот холмогоровы и просвирнины тоже небось надрачивают на клип Уильямса – как же, богатые красивые русские, идеальная картина.

Учитывая, что мы нынче смотрим Мадоку (ну я пересматриваю раз в третий), то философский вопрос "стоит ли мир слезинки девочки-волшебницы?" меня, конечно, волнует куда сильнее всяких там выборов, эмиграции и прочей ерунды. Надо думать о вечном!

Есть, впрочем, вопросы и приземленные. Давно думаю: какой процент бюджета у студии Шафт заложен на галлюциногены и диссоциативы (это я в хорошем смысле)? А вот на одну эту сцену, небось, полбюджета Японии ушло:

https://youtu.be/jURnqQLMNvk

And I never ever smile unless there’s something to promote
I just won’t emote

Робби Уильямс о русском характере. Верное, кстати, наблюдение. "Зато у нас улыбки настоящие", ага.

Антон Носик сегодня победил не только в номинации "самое дурацкое дело 282 ever", но и в номинации "самое занудное последнее слово в истории". Удивительный человек, все успевает.

Вообще дело Носика - это типичная история в стиле "инициатива наказуема". Дескать, нечего бежать впереди паровоза и быть кровожаднее самого режима. Режим никогда не заявлял, будто его цель в Сирии - убить побольше народу, включая женщин и детей. Формальная цель - уничтожение мирового зла, восстановление "законной власти" (то есть, диктатора, который травит оружием массового поражения собственный народ). На практике, понятное дело, российские бомбы убивают там кучу невиновных людей (впрочем, как и американские). Но представьте себе 37-ой год: репрессии, расстрелы и т.д. А какой-нибудь ебанашка пишет в газете: "все правильно, товарищ Сталин, не щадите никого, мочите миллионами, не жалея женщин и детей!" Понятно, что следующим же номером расстреляют этого ебанашку. Потому что официально у нас тут никакие не репрессии, а строительство самого справедливого общества в мире. Надо понимать же линию партии.

Дело Носика в одной сцене:

https://youtu.be/fXW4jhwO6ds

Также считаю, что хорошей шуткой юмора было бы назначить Носику, вместо штрафа, обязательные работы, под девизом "труд освобождает!" Но у российского суда, увы, нет чувства юмора 😒

Хорошее, годное предложение товарища Чаплина. Однако есть у меня подозрение, что в мировом масштабе под это выделили целую страну, и все мы ее знаем. А вот в романе Стерлинга помню под мракобесов выделили всю планету Земля, трансгуманисты же улетели жить на Луну и астероиды. Вот Маск, кажись, что-то такое предлагает.

Чаплин выговаривает какие-то глубинные страхи: ««Аборты, разврат и супружеские измены» должны подвергаться всеобщему остракизму, а в некоторых случаях и быть причиной поражения в имущественных правах. «Правильные» же многодетные семьи должны оставить большие города как главные рассадники греха и порока и селиться в аграрных поселениях, выделенных им государством в 50–250-километровой зоне от прежнего места жительства в содомах и гоморрах.» С одной стороны, сам призывает меньшинство православных фанатиков покинуть города, но при этом считает, что это меньшинство способно что-то подвергнуть всеобщему остракизму. Прямо вот вижу эту сцену: поселения фанатиков в стиле Стерлигова, сопливые дети в грязи, люди без медицины и социальных служб живут в лесу, молятся колесу, но при этом проклинают жителей городов, которым вобщем-то глубоко наплевать, что о них думают обитатели православных кибуцей. Но я бы поддержал эту идею: было бы круто выделить какой-то регион под православный игил, чтоб они туда все съехались и жили там счастливо под колокольный звон, постясь, молясь и проклиная. Жаль, что этого не будет - потому что такой исход обнажил бы очевидную правду: православных радикалов в России жалкое и ничтожное меньшинство.