О господе, теперь к диванному сирийскому воинству подключился еще и журналист Красовский, который на голубом глазу сообщает нам, что это "справедливая драка" - там, дескать, цивилизованный мир против исламистской агрессии. С такими рассуждениями хотел бы я видеть Красовского командующим ЧВК "Фиванский священный отряд", храбро прорывающимся сквозь гущу врагов под Мосулом. Но, к сожалению, не увижу. А Дума, тем временем, уже приняла закон, позволяющий отправлять срочников в иностранные военные авантюры ("по контракту", как бы).

Решил тут немного освежить Дж. Ст. Милля в памяти. Так он там в один момент использует аналогии с математикой и физикой, а затем обращается "к предметам несравненно более сложным, каковы: нравственность, религия, политика, общественные отношения и вообще вопросы человеческой жизни". В общем, было же время, когда чертовы технари знали свое место!

Вот давно мне хотелось, чтобы у глубоко разобщенного русского народа нашелся какой-то моральный авторитет, который пользовался бы однозначным уважением у людей самых разных взглядов. Политиком такой человек по понятным причинам быть не может. Это должен быть кто-то из области культуры или общественной деятельности.

Вот читаю, что пишут про погибшую Елизавету Глинку люди. Условные патриоты пишут "погибли наши военные и - ужас - Глинка!", и даже самые оголтелые ненавистники режима "никого не жалко, кроме Глинки!" То есть, вот она была или могла стать таким моральным авторитетом.

Та самая Глинка, которая на этом видео на голубом глазу заявляет, что она "вне политики", стоя рядом с человеком, который четыре года назад натурально повторил подвиг царя Ирода приняв детоубийственный (в буквальном смысле) закон Димы Яковлева. Начинает речь со слов: "Владимир Владимирович, ДОРОГИЕ КОЛЛЕГИ".

Что же тут сказать? Какая страна - такая и Мать Тереза. Ну или "Мать Тереза, которую мы заслужили".

https://youtu.be/C_xumGBGVMw

Видимо, чтобы почтить память покойной Глинки, добрые русские люди решили потравить как следует благотворительницу Мониаву, которая посмела высказать непопулярное мнение. Это, кстати, кое-что говорит нам о разбушевавшейся полиции скорби. Глинку-то они любили вовсе не за то, что "детей спасала", а именно за "правильную" политическую позицию. А вот когда позиция у тебя неправильная, то сколько детей ни спасай - не будет тебе пощады.

См. комменты к последним постам - https://www.facebook.com/lida.moniava?lst=100001428871504%3A100001253437395%3A1482849424

А Трампуша, тем временем, решил выкрутить яйца как распильщикам от "гендерных исследований" и "программ равенства", так и распильщикам от "глобального потепления" - https://www.washingtonpost.com/news/josh-rogin/wp/2016/12/22/trump-team-asked-state-department-for-info-on-womens-issues-programs-stoking-fears-of-another-witch-hunt/?utm_term=.5ecc1c8c63b6

Хоро-о-оший Трамп

(написал про полицию скорби все и разом)

Когда-то Джон Стюарт Милль в своем эссе «О свободе» в качестве одного из главных аргументов в пользу свободы слова утверждал примерно следующее: даже самое истинное мнение, если его не дозволяется оспаривать, утрачивает рациональность и превращается в пустой предрассудок. Милль начинает с аналогии с естественными науками, но продолжает «предметами несравненно более сложными, каковы: нравственность, религия, политика, общественные отношения и вообще вопросы человеческой жизни».

К таким несравненно более сложным вещам, очевидно, относится и этика: хороша она тогда, когда является плодом размышлений, а не просто усвоена в форме набора одобряемых обществом действий — иначе это всего лишь предрассудок. Вспоминать об этом приходится всякий раз, когда в России случается какая-то трагедия, а реакция общественности на трагедию состоит из двух фаз. Фаза первая (она же «короткая») включает дежурные фразы «земля пухом», «ужасная трагедия», «помним, скорбим». Фаза вторая (она же «основная»): покончив с формальностями, люди принимаются за поиск отщепенцев, которые плохо скорбят, не скорбят вовсе или, не приведи господь, злорадствуют. Важнейшей особенностью национального траура является формирование отрядов «полиции скорби».

http://reed.media/tu-154/

После выхода Rogue One в интернетах обсуждалось, насколько это вообще правильно - оживлять мертвых людей в кино при помощи CGI? Речь шла про Таркина - там актер Гай Генри щеголял лицом давно умершего Питера Кушинга. На самом деле довольно зловеще, если вдуматься - живому человеку при помощи графики натягивают на лицо мертвую плоть (кто вспомнил храм Безликого в "Игре престолов"?). Причем, таким образом, кажется убили целый культурный пласт - раньше зрители обсуждали какой актер лучше всего сыграл какого-то известного персонажа, а теперь все.

Вот сегодня, после смерти Кэрри Фишер (Лея), выходит, что в фильме фигурируют уже два CGI undead'а. Понятно, что такая практика будет только продолжаться: технологии совершенствуются, франшизы приносят деньги, актеры стареют и умирают. Вполне вероятно, что скоро мы будем смотреть новые фильмы, даже не задумываясь о том, что реальные лица тех или иных героев уже гниют в могилах.

Немного Кэрри Фишер НЕ ЛЕИ:

https://youtu.be/jMIDpJ8H7H0

В фейсбучной ленте АДВОКАТСКАЯ КОНТОРА пиарится такими вот картинками. То ли услуги секундантов предлагают, то ли просто любят работать по 105 и 111 статьям.

О как, либеральные дождинки обосрались и вырезали с сайта вот этот кусок выступления Белковского, где тот сказал, что "доктор Лиза" была пиарщицей войны -

https://youtu.be/Ey3YH1sxxgQ

Это правильно, я считаю. Елизавета Глинка была святой и при жизни совершила множество чудес. Больные раком дети шли на поправку от одного ее присутствия, как-то раз она накормила всех бездомных площади Трех Вокзалов одной шаурмой и бутылкой боярышника, один безногий мальчик, вывезенный ею из Донецка, после этого отрастил себе обе ноги. А всякий, кто сомневается в этом - мразь, подлец, еретик и колдун.

Тифаретник давно забанен в российских интернетах. Но можно пофантазировать, как бомбило бы сейчас у всех с этого поста Миши Вербицкого, будь он нынче так же популярен, как в зените своей славы - http://lj.rossia.org/users/tiphareth/2035691.html?nc=28