Не ты принес хвостизм а не попытку как-то если не возглавить протест, то подготовить почву для будущего наступления пролетариата.

А так итог уже ясен - координационный совет обосрался, Батька поменяет конституцию и поставит например Бабарику (похуй кого именно). И это срыночный неолиберал обязательно обосрется. Если не страдать хвостизмом а готовить свою почву то тут у левых появится шанс. Если страдать хвостизмом и идти с либерахами то когда они обосрутся левых запишут в обосравшихся.
Так что я за забастовкибай и им подобных. А вы со своим справедливым миром можете обняться с либералами и идти нахуй.

Откуда мне знать. Я не Кашпировски

А мне Спектр нравится,он часто бывает прав, хоть и грубоват😁👍

ГиР - это отрицание диалектики!

К какому движению лучше пойти?

Я тебе поцитатно могу принципиально час сидеть  и приводить примеры диалектики из ГиР. Я могу обосновать  наличие научной теории в ГиР, доказать свой тезис  ..
Ты можешь прямо сейчас обосновать своё голословное утверждение?


Нет, ты это сделать не в состоянии.

Единство и борьба противоположностей.

Человек представляет ярковыраженную  позицию эксплуатарского класса и при этом пытается мимикрировать под представителя интересов рабочего класса   и по этому вызывает презрение и массу негативных эмоций своим двуличием. Нет ничего стрёмней современных неофитов термина "совок". Чисто показатель ватности и зомбированности индивида под "современные ценности" , до блевоты

Что это ты смог родить?

Доказательство того, что ГиР- это отрицание диалектики!

Ты хуйню несёшь.

смотри первые строчки  
С учением Маркса происходит теперь то, что не раз бывало в истории с учениями революционных мыслителей и вождей угнетенных классов в их борьбе за освобождение. Угнетающие классы при жизни великих революционеров платили им постоянными преследованиями, встречали их учение самой дикой злобой, самой бешеной ненавистью, самым бесшабашным походом лжи и клеветы. После их смерти делаются попытки превратить их в безвредные иконы, так сказать, канонизировать их, предоставить известную славу их имени для "утешения" угнетенных классов и для одурачения их, выхолащивая содержание революционного учения, притупляя его революционное острие, опошляя его. ( отрицание отрицания (изменения в теории марксизма, изменения в отношении к теоретикам марксизма и т.д), единство противоположностей( то, что представляется по форме марксизмом в процессе обработки буржуазными идеологами противоречит базовым основам марксизма) На такой "обработке" марксизма сходятся сейчас буржуазия и оппортунисты внутри рабочего движения. Забывают, оттирают, искажают революционную сторону учения, его революционную душу. Выдвигают на первый план, прославляют то, что приемлемо или что кажется приемлемым для буржуазии. Все социал-шовинисты нынче "марксисты", не шутите! И все чаще немецкие буржуазные ученые, вчерашние специалисты ( отрицание отрицания) по истреблению марксизма, говорят о "национально-немецком" Марксе, который будто бы воспитал так великолепно организованные для ведения грабительской войны союзы рабочих!

"Государство - говорит Энгельс, подводя итоги своему историческому анализу, - никоим образом не представляет из себя силы, извне навязанной обществу. Государство не есть также "действительность нравственной идеи", "образ и действительность разума", как утверждает Гегель. Государство есть продукт общества на известной ступени развития; государство есть признание, что это общество запуталось в неразрешимое противоречие с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно. А чтобы эти противоположности, классы с противоречивыми экономическими интересами, не пожрали друг друга и общества в бесплодной борьбе, для этого стала необходимой сила, стоящая, по-видимому, над обществом, сила, которая бы умеряла столкновение, держала его в границах "порядка". И эта сила, происшедшая из общества, но ставящая себя над ним, все более и более отчуждающая себя от него, есть государство" (Единство и борьба противоположностей основное , рост количества привел к изменению качества, отрицание отрицания - государство изменяется в процессе своего становления)


Туда же

государство есть орган классового господства, орган угнетения одного класса другим, есть создание "порядка", который узаконяет и упрочивает это угнетение, умеряя столкновение классов. По мнению мелкобуржуазных политиков, порядок есть именно примирение классов, а не угнетение одного класса другим; умерять столкновение - значит примирять, а не отнимать у угнетенных классов определенные средства и способы борьбы за свержение угнетателей.

Но упускается из виду или затушевывается следующее: если государство есть продукт непримиримости классовых противоречий, если оно есть сила, стоящая над обществом и "все более и более отчуждающая себя от общества", то явно, что освобождение угнетенного класса невозможно не только без насильственной революции, но и без уничтожения того аппарата государственной власти, который господствующим классом создан и в котором это "отчуждение" воплощено. (обьективная, в данном случае социальная  материя, её анализ является определяющим в принятии решений, выработке тактики и т.д, то есть не идеализм, как пишет SN  о чудо государстве. ЕСТЬ НЕКОЕ  НЕОБХОДИМОЕ, тяжелейшее решение, которое приведёт к смерти миллионов, но оно вынуждено определенными обьективными  условиями)

.."Общественная власть усиливается по мере того, как обостряются классовые противоречия внутри государства, и по мере того, как соприкасающиеся между собой государства становятся больше и населеннее. Взгляните хотя бы на теперешнюю Европу, в которой классовая борьба и конкуренция завоеваний взвинтили общественную власть до такой высоты, что она грозит поглотить все общество и даже государство."... (качество количество)

👍
Без насилий по отношению к насильникам, имеющим в руках орудия и органы власти, нельзя избавить народ от насильников» (Ленин В. И., Соч., 4 изд., т. 10, стр. 219).

В настоящее время империализм и господство банков "развили" оба эти способа отстаивать и проводить в жизнь всевластие богатства в каких угодно демократических республиках до необыкновенного искусства. Если, например, в первые же месяцы демократической республики в России, можно сказать в медовый месяц бракосочетания "социалистов" эсеров и меньшевиков с буржуазией в коалиционном правительстве г. Пальчинский саботировал все меры обуздания капиталистов и их мародерства, их грабежа казны на военных поставках, если затем ушедший из министерства г. Пальчинский (замененный, конечно, другим совершенно таким же Пальчинским) "награжден" капиталистами местечком с жалованьем в 120 000 рублей в год, - то что это такое? прямой подкуп или непрямой? союз правительства с синдикатами или "только" дружественные отношения? Какую роль играют Черновы и Церетели, Авксентьевы и Скобелевы? - "Прямые" ли они союзники миллионеров-казнокрадов или только косвенные?

Всевластие "богатства" потому вернее при демократической республике, что оно не зависит от плохой политической оболочки капитализма. Демократическая республика есть наилучшая возможная политическая оболочка капитализма и потому капитал, овладев (через Пальчинских, Черновых, Церетели и К╟) этой наилучшей оболочкой, обосновывает свою власть настолько надежно, настолько верно, что никакая смена ни лиц, ни учреждений, ни партий в буржуазно-демократической республике не колеблет этой власти. ( сущность, явление, содержание, форма)

И т.д

Я тебе посоветую немного подумать и почитать хотя бы по оглавлению ключевые моменты

Диалектический материализм
Коллектив Института философии Коммунистической академии под руководством М. Б. Митина
1934

Это не займёт более 4-5 дней по 3-4 часа и ты спокойно станешь ориентироваться  в данном вопросе

Это Ленин больше ста лет назад цитирует Энгельса который цитирует Гегеля!

Единство и борьба противоположностей
Теперь укажи, что конкретно из этой цитаты противоположности, и в чем их единство.

рост количества привел к изменению качества
Что в этой цитате является количеством, какое качество перешли количественные изменения и самое главное, приведи диалектическое определение качества.

отрицание отрицания - государство изменяется в процессе своего становления
Почему оно отрицает само себя? Мне не очевидно из цитаты и государство уже очень давно разрешает противоречия о которых пишется.

Какая дикая глупость ..

Энгельс не цитирует Гегеля, а пишет , что Гегель не прав...

Ты не в состоянии осознать  смысла и 5 минут текста. Это финиш.