у всего есть две стороны, понимаете ли, в том числе у либерализма. Когда либерализм призывает к отсутствию цензуры, к добродетели и поддержке - это хороше, это хорошая его сторона. Но есть и плохая, это соглашательство, оппортунизм. Так либерал предлагает рабочему работать за гроши, не бороться за свои права, а наоборот, наплевав на свои права, свое здоровье - цепляться за самую низкооплачиваемую работу. Соглашаться на нее, предавая свои личные интересы и интересы своего класса. А это уже плохо т.к. показывает явную буржуазность либерализма. Однако, несмотря на оппорутнизм либерализма - нельзя быть антилибералом целиком, ибо это может выродиться в форменный фашизм с ограничением свободы слова, свободы мысли и передвижения, с кастовой системой...
Так и социализм имеет две стороны, одна сторона это поддержка людей, социальная стабильность, отсутствие кризисов и безработицы, гарантированные зарплаты. Но есть у него и другая сторона - насильственное перевоспитание, гулаги и вот это все остальное, на что часто ссылаются либерахи.
Я же - материалист и потому предлагаю эту часть социализма сместить не в объективное перевоспитание людей, а в перевоспитание их через материю. Когда у тебя одни наушники - ты ценишь их и даже обидишься на друга, если он возьет их и испортит. Можно, конечно, через воспитание заставить тебя не ценить наушники. Но ты же согласишься, что это будет не естественно. А что если я дам тебе 100 наушников и скажу, что если закончатся ты можешь у меня еще взять? Обидишься ли ты на друга, если он забарет себе из этой сотни одни наушники и испортит? Нет! Материя эффективнее, чем воспитание через пиздюли. Таким образом "штокманизм", раз уж так его называют, это в первую очередь социализм с перевоспитанием через материю, то есть социализм без негативных черт, который с одной стороны позволяет объединить положительные стороны как либерализма(отсутствие цензуры, свобода) так и социализма(отсутствие безработицы и защита прав рабочег окласса). Либертарный коммунизм/социализм, если проще.

Товарищи и товарищки! Левые уверенно обосновались в Телеграме, а значит настала пора родиться соответствующему каналу-агрегатору. Мы будем собирать для вас все самые вкусные кусочки информации: хроника классовой борьбы в стране и мире, прошлое нашего движения, статистика и прочие интересности. Срочно бросайте все дела и подписывайтесь на @Leftyagreg

короче: мораль делает человека наивным, слабым. Посмотрите на своих предков. Они выросли в СССР, в господстве морали, ценностей. Их готовили к коммунизму, но что получилось? Получилась страна дураков, дураков, которые отдали свои деньги в МММ, дураков, которые позволили аомральным скотам прийти к власти, отдали им свои акции, ценные бумаги. Люди, живущие в обществе даже не закрывая двери, не боясь ограбления - они слабы, они наивны и потому легко поддаются захвату, развращению другими, более приспособленными, более хитрыми соседями.
Так выродился СССР, так пала наша страна и потому я говорю вам: отбросьте всякую наивность, отбросьте всякую мораль. Вокруг вас нет хороших людей, вокруг вас нет тех, кто заслуживает милости и тех, кто заслуживает пощады. Чем сильнее вы будите, чем меньше поддадитесь наивной слабости, что диктует вам мораль - тем лучше.
Посмотрите: каким великим уровнем сознательности обладали рабочие сто лет назад в СССР, они сделали стачки, организовали партии. Где это все? разбилось о внушенную людям мораль, о альтруизм, о презрение к личному эгу. А ведь это не верный путь, оппортунистический путь, скажу я вам! Когда рабочий отвергает свою выгоду, когда он мирится с низкой зарплатой и терпит скота-начальника он делает плохо не только себе, но и всему рабочему классу! Как не видит этого современный пролетаий или думает он, что вот, труд на благо общества поможет всем? Не всякий труд может быть полезен, тот, например, за который не платят даже вреден ибо не востребован на рынке ибо переполнен таким трудом рынок и значит глупо заниматься им. Думайте же о личной выгоде, блюдите эго и  откажитесь от морали, от наивности!

«Болезнь делает человека лучше», — это знаменитое утверждение, с которым мы встречаемся во все эпохи и притом в устах мудрецов, как и в устах и на языке народа, заставляет задуматься; если это утверждение правильно, то хотелось бы предложить один вопрос: возможно ли, что существует причинная связь между моралью и болезнью вообще? «Исправление человека», рассматриваемое в общих чертах, напр., несомненное смягчение, очеловечение, рост добродушия, наблюдаемые за последнее столетие — не являются ли они следствиями продолжительного, скрытого и тяжёлого страдания, неудачи, лишения, захирения? «Сделала ли болезнь» европейца «лучше»? Или ставя вопрос иначе: является ли наша моральность — наша современная утончённая моральность в Европе, которую можно было бы уподобить моральности китайцев — выражением физиологического регресса?

Человек, запертый в железную клетку ошибок, ставший карикатурой на человека, больной, жалкий, недоброжелательный к самому себе, полный ненависти к жизненным инстинктам, полный недоверия ко всему, что красиво и счастливо в жизни, ходячее убожество, этот искусственный, произвольный, поздний, уродливый продукт, выращенный священниками на их почве, «грешник» — как нам достигнуть того, чтобы, несмотря на всё, оправдать этот феномен?
Чтобы иметь правильное представление о морали, мы должны поставить на её место два зоологических понятия: приручение животного и разведение известного вида.
Священники делали во все времена вид, что хотят «исправить», но мы — остальные — не можем не смеяться, если бы укротитель вздумал нам говорить о своих улучшенных животных. Приручение животного достигается в большинстве случаев причинением животному вреда, точно так же нравственный человек не есть улучшенный человек, а только ослабленный....

Ницше

от @enomad

пиздец, товарищи, пиздец

медив знает куда #валить

Я, как человек с весьма развитым воображением, удивляюсь одному интересному факту:

Почему все "ораторы" националистов имеют свиные фамилии?

Нет, ну серьезно же. Егор ПроСВИРнин..., Евгений Пон(р)асенков... С чем это, интересно, связано.
Если дать волю воображению, то можно представить как гипотетический профессор Преображенский пересаживает можжечки преступников - свиньям. Свиньи эти мутируют в националистов и начинают орать "россия для русских", маршировать под флагами монархистов, писать на спутники-погромы-в иные сми то, что приходит им в их-же наполовину свиные мозги. Не хороше-с.

Был бы новый год - было бы в тему

Иисус был первый коммунист и революционер, хехе, вы только посмотрите!

https://www.youtube.com/watch?v=BSdl1ok7HQM

офигительная карикатура!

Капитализм не естественен, это очевидно ибо он был рожден государством, да, тем самым, против которого наивные долбоебы либетарианцы пытаются бороться. Вне государства нет собственности, вне государства есть лишь сила ибо теряется и исчезает вся бюрократия, исчезают все институты собственности и все способы доказать, что та или иная вещ принадлежит непосредственно тебе. Если в случае государства купив землю ты можешь показать заверенный царем/путиным/мэром документ на владение, показывающий, что государство со всей ег оармией, со всей его полицией стоят за этой твоей землей и если на нее вторгнется какая-нибудь армия анархистов или враждебно настроенных интервентов или мигрантов - вы сможите их оттуда выдворить. Но не будет государства и ваша бумага потеряет силу ибо за вами не будет никакой силы. Государства, одним своим существованием, породили капитализм. Рынок появился тогда, когда государства начали управлять творящимся вокруг хаосом, когда они начали организовывать труд и предоставлять выгодные условия для торговли. В естественном, природном, состоянии человечество пребывает в форме хаоса, без определенности, без понимания собственности. Чтобы понять это прочитайте Штирнера. Открыто там зявляется, что "я владею тем, на что у меня хватает сил". Не можешь защитить свой дом силой - значит у тебя нет дома. В мире капитализма, однако, правовые институты позволяют уравнять и сильных и слабых ... бумагами. Бумагами, за которыми стоит реальная монополия на реальное насилие. Попробуешь отжать чужую квартиру убив ее владельца? Тебя посадят на 25 лет. Так государство породило собственность, а потом породило и торговлю собственностью, что очень важно! То есть государство породило рынок и нет никакого свободного рынка вне государства, там вообще нет рынка ибо любая торговля становится не выгодной, зато выгодной становится тактика татаро-монгол: "набижать и зохавать", именно так она выглядит. Именно по этой причине капитализм более развит там, где более развита государственная власть. В США, в Китае. Так капитал следует за государством, которое формирует его. Он не естественен, а является точно таким-же условным конструктом, как и социализм. И государство в праве построить или социализм или капитализм. Так два искусственных конструкта конкурируют между собой.