Копибара живет на озере. Далеко от Москвы. И когда к ней хотят приехать друзья они спрашивают: сколько часов к тебе ехать? Если я скажу вам сколько часов, вы никогда не приедете, - отвечает Копибара. - А как же нам приехать? - спрашивают  друзья. - Надо спрашивать, - отвечает Копибара, - сколько  рыночков в маленьких городах к тебе ехать, сколько захватывающих лекций Мамардашвили к тебе ехать, сколько золотых перелесков к тебе ехать, сколько веселой болтовни к тебе ехать, сколько ненаписанных писем к тебе ехать, сколько недосмотренных фильмов к тебе ехать, сколько забавных попутчиков и встреч к тебе ехать, сколько выпить кофе и мороженного к тебе ехать, сколько недодуманных мыслей к тебе ехать, сколько полной жизни к тебе ехать. Если так спросите, то завтра приедете, - отвечает Копибара.

Копибара не просто проходив 4 часа нашла последний белый гриб, она засушила его в специальной сушке, купленной по этому поводу на рынке, нашла банку, проделала в крышке дырки для вентиляции (молоток и гвозди 200 мм) и написала записку - «Здесь лежит последний солдат грибной королевы», приписала место находки - Поляна Кобылкино и дату 07.10.20, сложила высохшие пластинки гриба в банку и поставила на полку. Теперь у Копибары появилась банка для личных поступков. Почему?

Все эти действия были совершенно бессмысленны и при взгляде со стороны - очень затратны. Но радостны, а радость - критерий истины. Может быть поэтому Копибара делала их с беспримерным энтузиазмом! У Копибары не было ни одной внешней или внутренней причины это делать - её не похвалили и не наказали,  ни кто-то ни она сама, это не было правильным и не было неправильным, она даже не хотела кушать и поэтому это было то немногое, что она сделала в своей жизни сама, по своей собственной воле, ненадолго став личностью.

Копибара живёт в деревне. Деревня забавно отличается от города тем, что...
Копибара все знает.

Моторка пошла от берега в 5 вечера в воскресенье - Женька повёз детей на учебу. 6 утра пятница? Михалыч от Зинки поехал к жене. Протяжный гудок вдалеке - приехала автолавка. Потянуло осиной - Николаич топит печь, на березу у него денег нет. Три туманные фигуры на рассвете - Ирка, Рома и Миша ищут выпить. Звук пилы - Николай Михайлович пристраивает флигель.  Слева косилка заработала - Рома приехал из города. Залаяла густо собака - Грей лает. Залилась, как звонок - Белла. Слева лодка Мишки, справа Коли, Катер - Серега. Тент стоил 7000. Машина полиции на углу? Участковый Виталич приехал на обед. Скрипнула калитка - Валентина Васильевна несёт пирожки. Когда войдёт спросит - как отдыхали? Каждый звук - важен. Каждый запах - рассказ. Каждое слово - личное.

В деревне не выходя из кухни Копибара знает все. В городе, с его 5G она не знает ничего. Ни кто живёт в соседней квартире, ни что будет через 5 минут.

У копибары есть окошко. Она садится перед ним. Включает лампу. Читает. Думает.

Люди существуют, а их нет. Почему? Потому, что они НЕ ПОНИМАЮТ (что делают на самом деле, что говорят, что думают, что чувствуют, куда идут, на самом деле), следовательно, они не существуют в качестве людей, как мыслящих существ, они существуют как предметы, как вещи. Вот как эта лампа.

А человек думает, но думает, что ему мало платят, а на самом деле НЕ ПОНИМАЕТ, что ничего толком не умеет, он злится, что Собянин закрывает из-за ковида его кафе, а на самом деле НЕ ПОНИМАЕТ, что не умеет заступиться за себя, думает, что боится «ковида», потому что боится смерти, а на самом деле смерти не боится, а боится, что ничего ещё не сделал, начальник думает, что сотрудники ленивые, а на самом деле НЕ ПОНИМАЕТ, что его компания - посредственность, «ей» кажется что «он» мало проводит с ней времени, а на самом деле она не умеет быть одна...

Копибара прекращает думать. Закрывает книгу и тогда на окно приходит кот и спит. Лампа выключена.

Копибаре грустно, люди обиделись на попугая матерщинника. А этого не может быть.

https://t.me/sannikov_land/58

Люди настолько одурманены сознанием, что никто даже не предполагает насколько оно может быть НИ ПРИ ЧЕМ. Людям кажется, что нужно просто сесть, подумать, решить, повлиять, выделить деньги или наказать и все будет как «надо».

Председатель «совета матерей» Татьяна Буцкая: «Если люди принимают сознательное решение не иметь детей надо брать с них налог на бездетность».

Ну здесь Копибара может только руками развести. Люди не могут принять сознательное решение хоть иметь детей, хоть не иметь. Копибара даже не хочет тратить время на доказательство того, что такие фундаментальные решения лежат ниже порога сознания, а сознание женщины лишь информируется об итогах неведомых вычислений - рожать/не рожать. В качестве бонуса, «ведомство» принявшее решение, предлагает женщине на досуге изобрести причины по которым она решила не рожать, например, «мужа нет, какой ребёнок?!» или рожать «мужа нет так хоть ребёнок будет!».

Есть такие же безумные оппоненты «наказаниям». Депутат госдумы Строкова:

"На мой взгляд, необходимо в этой ситуации использовать пряник, а не кнут. Недопустимо принуждать людей к рождению ребенка. В противном случае, уверена, что количество нежелаемых детей у молодых родителей увеличится. Думаю, что в первую очередь нужно расширять спектр льгот, которые дают молодым семьям новые возможности, а не забирают последние".

Тут Копибара разводит руками второй раз. Людей нельзя сознательно ни поощрить ни принудить рожать детей.  Копибара даже не хочет тратить время на доказательство того, что такие фундаментальные решения лежат ниже порога сознания и уж точно не расчисляются в терминах БУДУЩИХ прибылей. Сознание  женщины лишь информируется об итогах неведомых вычислений - рожать/не рожать. В качестве бонуса, «ведомство» принявшее решение, предлагает женщине на досуге изобрести причины по которым она решила не рожать, например, «да за такое пособие пусть сами рожают». Или изобрести причины по которым решила рожать, например, «государство помогает, льготы, надо рожать».

- Что же делать? - слышит крики Копибара, - если народонаселение России падает?
- Ничего, это не страшно, если население падает. Страшно, если в России есть население, а человека нет. Ни одного. Тогда действительно, зачем рожать нелюдей?

https://ria.ru/20201013/nalog-1579516257.html

К Копибаре пришла маленькая Копибара.

- Мама, мне надо было вернуть Лене велосипед сегодня, а я не хотела, я хотела ещё покататься, я спросила у бабушки, а она сказала - поступи по совести. Мама, что такое совесть?
⁃ Совесть - это сознание того, что внутри тебя есть такая штука «совесть», которая знает как поступать и надо ли отдавать велосипеды.  Ее нельзя обойти, она НЕ ОБХОДИМА. Вот это знание того, что в тебе есть совесть, называется совесть.
⁃ Мама, я ничего не поняла.
⁃ Ну конечно, потому что здесь нечего понимать. Нет содержания. Ты знаешь, что Ленин папа выплачивает тете Лене алименты «за Лену и Мишу», ты знаешь что такое алименты?
⁃ Да
⁃ Денег он зарабатывает мало, много ли заработаешь бульдозеристом, а отдавать надо половину. И вот каждый месяц он изобретает причину почему в этом месяце он не отдаст, или отдаст меньше. То ему надо чинить трактор и действительно надо, то шифер менять на крыше, то своим новым детям портфель надо купить. Но задумайся, зачем надо изобретать причину почему отдать меньше? Потому что ИЗВЕСТНО сколько надо отдать.
⁃ Мама, совесть - это алименты?
⁃ Нет, алименты - это то что появляется, когда «она» думает, что «он» обойдёт то, что ему говорит совесть.
⁃ А он обойдёт то, что нельзя обойти, Мама? Ты сама сказала, что совесть необходима? Только я не поняла, она НЕ ОБХОДИМА или необходима.
⁃ А это «забавный» парадокс совести. Человек живёт и видит, что в каждом конкретном случае совесть можно обойти:  сказать, что не думаешь, взять, что не положено, не додать или дать не тому, проголосовать, как просили, но всякий раз, чтобы это сделать, надо изобрести причину объясняющую почему именно сегодня, в этот раз, совесть можно обойти. Звучат причины так: «да что он о себе думает и поэтому я... », «времени нет», «у него и так много, а мне эти восемь тысяч...», «денег нет», «вот если бы она..., то и я», «я бы рад, но...», но бесконечный возврат к процедуре изобретения причин почему надо поступить не как ИЗВЕСТНО, не по совести, а иначе, показывает что НЕТ, обойти все таки нельзя.
⁃ Мама, совесть все знает? Как голосовать за законы, когда возвращать деньги, как принимать гостей, кому и как помогать, отвечать ли на звонки, что писать в сообщении, когда делать домашние заданиях?
⁃ Конечно, в этом её прелесть. Она всезнайка. Может быть за исключением каких-то мелочей, типа, как называется столица Индии, но только потому, что никаких столиц не существует. Это выдумки.
- Мама, так можно вообще вообще больше ничего не знать кроме совести, даже не ходить в школу?
- Ну..., людям с тобой сложновато будет общаться, а так, можно. Совести необходимо и достаточно.

Это стул Копибары. Это подушка для кота Копибары. Сейчас их нет, как нет в мире ничего лучше, чем сидеть и смотреть на озеро.

Копибара вернулась из деревни. Ах какой матрас! Как спишь на нем! Как на фундаменте. За сколько я купила его? - вспоминала Копибара. - Ах да, что-то около 6000 евро. Ещё копибар ругался - как можно отдать 6000 евро за матрас! Как можно отдать 6000 за то что никто не видит!
Действительно, - рассмеялась тогда Копибара, - как можно отдать целых 6000 евро за то, от чего зависит треть твоей жизни. И вот что Копибара подумала теперь, поспав снова на этом матрасе. Степень психического здоровья человека измерить легко без каких-либо тестов. Это отношение между стоимостью матраса на котором он спит и стоимостью машины на которой ездит.
Ибо машина покупается для других, а матрас для себя. Копибара думает, что соотношение 1:2, где один это стоимость машины, ещё более менее)

«В России 27,5% ожиревших женщин. Они неправильно едят.  Поумеренней с жиром, сахаром, солью и все будет ок. Глава Роспотребнадзора
Попова».

Копибара откладывает интервью и воображает реальный диалог с «ожиревшей женщиной».

7 утра. Вторник. Попова уже на работе. За окном темно, слышен звук сирены, опоздавшей к очередному ковидчику. Попова достаёт какую-то чёрную книгу. Надпись - «Допустимая жирность женщин». Листает замасленные предыдущими главами роспотребнадзора страницы, и вот она мрачная норма.

⁃ Люда, - наклоняет стройную головку к спикерфону Попова, - какой у вас процент жирности?
⁃ Жирности чего, Тамара Ильинична, - похоже секретарь ещё не проснулся.
⁃ Жирности вашего тела, Люда.
⁃ Я... я как-то не задумывалась, Тамара Ильинична, - начинает бояться Лидочка.
⁃ Вы жирная, Люда. При вашем росте 162 см рекомендованный индекс вашей массы тела 18,7, это означает что ваш вес не должен превышать 51 кг, а ваш вес далеко за 70. А вы не думаете об этом, работая, между прочим, не где нибудь, а в Роспотребнадзоре, секретарем... (меня, хочет сказать Попова, но выходит глупо и она на ходу поправляется), на такой важной должности. Почему вы едите неумеренно? Жирок - сахарок любите?
⁃ Тамара Ильинишна, я с детства пухленькая была, у меня и мама как пух. Мы за калорией не следим. Может их и нет вообще? Я слежу, чтоб муж был накормлен, детишки поели, ну и сама пока готовлю съем. Тут пончик, тут сосисочку....
⁃ Опухление, ожирение, обабление, отолстение, называйте, как хотите, милочка, но сделать с этим что-то надо. Вы представляете организацию в самом имени которой есть как слово «надзор» так и слово «потреб». Вот и употребляйте сколько надо, если хотите продолжать работать.

Секретарь хочет сказать что он ничего и никого не представляет, а просто сидит, но вместо этого спрашивает.

⁃ Тамара Ильинишна, вы это, я знаю, из той чёрной книги вычитали, а вы ее выкиньте.

На секунду воцаряется пауза. Разговор принимает странный оборот. За окном проезжает ещё одна скорая из которой что-то то ли вываливается, то ли выбегает. Слышны пронзительные крики «Лови Ковидлу! Заходи справа, ребята». Лида пользуясь паузой спешит говорить дальше.

⁃ Вы думаете я против вашего Индекса? Да я всей душой, Тамара Ильинична! Но погонишься за индексом мужа потеряешь, а не погонишься работу. Что же делать?

Попова заинтересовавшись спрашивает:

⁃ Это почему же вы мужа потеряете?

Теперь разговор принимает бабский характер и секретарь становится эмоциональней.

⁃ Вот вы говорите умеренней, а свекровка говорит - скушай моего пирога, я скушала, она - скушай ещё. А муж говорит, ешь, не обижай мать. Как отказать?
⁃ Да, - раздумчиво говорит незамужняя Попова, положившая жизнь на алтарь Роспотребнадзора, - муж нужен. Ну а вы тогда, если съели неумеренно, в спортзал ходите!
⁃ Так я ходила, на три занятия сходила, потом бросила. Время у детей крадешь, да и денег на зал, тоже с неба не пришлют.
⁃ Знаете Лида, что ещё помогает, - втягивается в нелепый, но живой разговор Попова, - спите больше.
⁃ Спать никак невозможно больше, на работу к вам опоздаю. С этим весом куда ни кинь всюду клин, он как злодей, который не токмо от еды, умеренной или нет, зависит, а от всего. Начала меньше есть, стала меньше ходить, все время прилечь хочется. Прилегла - вес растёт. Стала сахару меньше класть, надо мужу отдельно готовить, он без сахара не ест, начала отдельно готовить, время кончилось. В гостях от Наполеона жирненького отказалась, с друзьями поссорились, поссорились - переживала, переживала - съела три эклера. Этот вес как будто не моего тела, а моей жизни вес, какая-то неизменная величина, он должен от еды зависеть, а он от всего зависит. Если меньше съешь, то больше съешь, а больше сьешь, надо меньше есть. Ну и что делать?

На Попову сходит благодать и она закрывает темную книгу.

⁃ Вы хоть счастливы, Лидочка? - первый раз видит в секретаре человека Тамара Ильинична.
⁃ Нормально живем, как люди, Тамара Ильинична.
⁃ Ну и ладно, Лидочка, если вам так нормально, то и бог с вами. Соедините меня как время будет, с РБК.

Скажите, если интервью не отдали в печать, пусть свяжутся со мной.

https://yandex.ru/news/story/Popova_soobshhila_chto_bolee_chetverti_zhenshhin_v_Rossii_stradayut_ozhireniem--7316b6ea6568b5826f925431d8395ea0?persistent_id=116306499

Копибара пошла в ресторан с подругой. Заказали.

⁃ Попробуй мой омлет, Копибара.
⁃ Зачем?
⁃ Попробуй.
⁃ Вкусно.
⁃ Вот то то и оно, мне кажется что там больше 10 грамм сливок!
⁃ Похоже на то.
⁃ Официант!
⁃ Слушаю.
⁃ Сколько грамм сливок в этом омлете?
⁃ Сейчас узнаю.

Уходит. Возвращается.

⁃ 10 грамм.
⁃ Неправда! Вот мы сейчас проверим!

Подруга достает весы. Ставит тарелку с омлетом. Что-то пишет на листке.

⁃ Копибара, сколько весят два яйца?
⁃ 100 грамм.
⁃ Молодой человек, откуда же тогда ещё 30 грамм?
⁃ Не могу знать.
⁃ Ну конечно, кому знать? А крахмал там есть?
⁃ Сейчас узнаю.

Уходит. Возвращается.

⁃ Нет. Крахмала нет.
⁃ Неправда. Я сейчас йодом капну. Посинеет. Что тогда скажете?

Официанту хочется кое-что сказать уже сейчас, но он молчит. Подруга достаёт пипетку. Капает. На омлете расплывается огромное жёлтое остро пахнущее пятно.

⁃ Не синеет. Муки сыпанули?
⁃ Нет
⁃ Все равно не буду есть. Не может быть такой вкусный омлет без крахмала и моря сливок. Заберите.

Официант берет обезображенный омлет. Поворачивается.

⁃ Официант!
⁃ Да, - парень поворачивается, у него бледное молодое лицо.
- Посчитайте нас.
- Два
- Что?
- Ничего.

Копибара и её подруга идут по улице. Холодный ветер, дождь. Подруга голодна.

Навстречу бежит мальчик. В руке батон. Он отщипывает куски и кладёт в рот.

⁃ Тань, ты помнишь, когда мы были маленькие голод вёл прямо к пище. Идёшь, кусаешь батон....
- Что? Я не слушала, что ты сказала?
- Ничего. Ерунда.

Ветер загоняет последний кленовый листок в пруд и успокаивается. Дождь льёт тихо, монотонно.
18 октября 2020 года.

Копибара следит за фигурой. А фигура, как-то связана с весом. А ест Копибара, когда делать нечего. Вес, соответственно, растет. Но не от того, что она ест, когда делать нечего. А оттого, что ей делать нечего. Следовательно, чтобы вес не рос, надо не есть меньше, а время чем-то занимать.  Разгадывание парадоксов занимает время отлично. А точнее, не парадоксов, а противоречий.

Само возникновение противоречия ценно, говорят даже, что это необходимый этап мышления – противоречие сообщает, что ищущий ищет ответ не там где надо. Алкоголик всю жизнь пытается снять такое противоречие: буду пить помру, не буду пить помру. Мать разглядывает ребенка отрывающего лапы мухе и думает - накажу, ничего не поймёт, не накажу ничего не поймёт.

А вот еще веселое противоречие. Копибара пока его разгадывала килограмма два пончиков не съела.

Без денег человек работать не хочет, а за деньги человек работать не хочет.
Можно привести любое количество примеров, иллюстрирующих то, что без денег, человек просто не придёт в какое-то место называемое работой, не будет работать и даже скажет «а на что я буду кормить детей и сам кушать? А жене шубу? А ведь уже октябрь. Платите гады!». Однако если дать ему денег и он придёт, он все равно работать не хочет. Сидит и бумаги перекладывает.

Копибара вот что думает.
Деньги могут побудить человека делать то, что он не хочет. Встать пораньше, приехать в какое-то место, прийти в кабинет начальника. Потерпеть пока он орет.
Но деньги не могут побудить человека захотеть.
Следовательно, деньги только привозят человека на работу или усаживают за неё, а дальше они совершенно бессильны. Следовательно, нужно принимать на работу только тех, кто уже бесплатно делает то, что хочет начальник. А вот тех кто раньше это делал за деньги - брать нельзя. Ну и что выходит?

А выходит, что для того, чтобы похудеть, надо «разгадывать» противоречия, а не калории считать!

Копибара сидела на берегу и смотрела на «баню», когда подкрался Копибар.

- Копибара, а мы поедем в Москву?
- Зачем?
- Низачем. Просто поедем.
- Тогда завтра.
- Почему завтра?
- Потому что нам все равно. Нас никто не ждёт, у нас нет дел и нет обязанностей. Нет причин ехать и нет причин оставаться.
- Тогда до завтра?
- До завтра.

Копибара предлагает отстать от нежелающих носить «антиковидные маски» с помощью простого силлогизма. Его можно предложить любому начальнику, настаивающему на ношении, будь он Попова, Собянин или вахтёр в спортзале.

1. Ношение «одноразовой» маски более трёх часов приносит вред человеку.

2. Русский человек никогда не будет менять маску раз в три часа.

3. Требовать и принуждать русского человека носить маску, значит наносить ему вред.

Копибара все чаще наблюдает связь между тем, что какой-то дом «спроектирован» на обрывках чертежей западной мысли, сделан из обрусевших обломков западных материалов, над входом болтается флаг России, а на воротах надпись «продаётся». Что именно из перечисленного продаётся - не уточняется.

Копибара смотрит на этот комплект и думает - это законно. Если кто-то живёт в «доме», созданном из отходов другой культуры, он обязан быть патриотом своей страны. В какой «логике»? А очень простой: Вот если бы на наш светлый остров Россия  не наступали со всех сторон и не копошились изнутри враги, разве бы мы в таких домах жили?!!

Возникает вопрос - как так вышло? В поисках ответа Копибара обращает внимание на название улиц. И что она видит?! Этот подмосковный дом СТОИТ на пересечении улиц Первого мая и Владимира Маяковского, то есть улицы никогда не существовавшего праздника  и поэта призывавшего мстить. И все устраивает? Все устраивает! Какая разница, как улицы называются?  Действительно - никакой.