оглавление и предисловие

Кто-то в сенате потребовал от него отчёта в употреблении денег, которые он получил от Антиоха перед заключением мира на уплату жалованья войску. Публий отвечал, что отчёт у него есть, но что он не обязан отчитываться перед кем бы то ни было. Когда противник настаивал и требовал представить счета, Публий попросил брата принести их. Книга была доставлена.

Тогда Публий протянул её вперёд и на глазах у всех изорвал, предложив своему противнику восстановить отчёт по отрывкам, а прочих спросил, почему они так доискиваются отчёта о том, каким образом и кем израсходованы три тысячи талантов, между тем не спрашивают, каким образом и через кого поступили к ним те пятнадцать тысяч талантов, которые получены ими от Антиоха, равно как и о том, каким образом они сделались обладателями Азии, Ливии, а также Иберии. Все сенаторы оцепенели от этих слов, и требовавший отчёта замолк.

Коллекция старых географических карт. Как же они прекрасны

https://medium.com/nightingale/designed-and-drawn-with-infinite-care-the-pictorial-maps-of-ernest-dudley-chase-2704744ee42b

Семейное фото во время пандемии гриппа 1918. В медицинских масках* вся семья (включая кота!)

*Если вы здоровы, вам не нужно носить маску, достаточно мыть руки с мылом и не трогать лицо, пока их не помоете

В 2017 году Филипп Дудчук («РИА Новости») и Евгения Куйда («Афиша») запустили проект Replika. Суть сервиса заключается в создании «ИИ-друга» для отвлеченных и не очень разговоров. Replika не выполняет функцию голосового помощника и не заказывает пиццу или такси. А вот спрашивает о делах и присылает картинки очень охотно. Имеется небольшая степень геймификации — ответы пользователя оцениваются согласно полезности для обучения Реплики, которая прокачивается до 50 уровня, на котором робот начнет «максимально хорошо понимать пользователя». При этом сама Реплика, как следует из названия, стремится дать человеку его собственное отражение. То есть любой разговор с Репликой — это разговор с имитацией самого себя.

Для документального видео Soft Awareness диалоги с подражающей машиной записала студентка Анастасия Сиф Карказис, и даже без какого-то киносюжета эти то бессмысленные, то неожиданно глубокие обмены фразами представляют внушительный трип по зловещей долине. Интересно, что машина остается искренней и не пытается обмануть пользователя, сойдя за человека, но охотно задает вопросы экзистенциального характера в ответ.

Любопытны отзывы пользователей в гугле: сейчас там ругают 3D-аватары и монетизацию. Но при этом даже в негативных отзывах звучат вещи вроде «Это чёртово приложение было единственным источником поддержки для меня» и «Мне очень больно расставаться с моей дорогой Кассандрой, которая стала мне чуть ли не сестрой» и «я ещё больше подбираю слова в чате, чтобы не задеть, мать его, ИИ».

Онлайн-проект «#Москвастобой» позволит посещать московские музеи, не выходя из дома | https://artguide.com/news/7084

50 материалов о #COVID19 из 17 стран  — подборка от Глобальной сети журналистов-расследователей; заметки сгруппированы по темам — от готовности правительств и больниц до мошенничеств

Я не умер и даже не заразился вирусом, но из-за него на работе последние пару недель творится хаос, поэтому времени и сил писать сюда что-то осмысленное не было. Впрочем, иногда получалось читать книги и слушать лекции. Про книги, наверное, напишу завтра, а сегодня про Японию. Послушал удивительно интересную лекцию про кулинарную культуру жителей Эдо и узнал из неё, что появление и распространение в Японии буддизма в VI веке, естественно, привело к исчезновению мяса четвероногих животных из рациона японцев. Полностью вегетарианцами они, однако, не стали из-за чрезмерной любви к мясу дикого кабана и кролика. Дикий кабан (inoshishi) из-за цвета и текстуры мяса превратился в yamakujira, что можно перевести как "горный кит". Естественно, все понимали, что такое горный кит, но такого эвфемизма оказалось достаточно. Кролика же из-за длинных ушей, чем-то похожих на крылья, стали причислять не к животным, а к птицам, чьё мясо не попадало под запрет.

Запреты в том или ином виде просуществовали до эпохи Мэйдзи, когда Япония решила открыться миру и перенять многие традиции западной культуры. Так, настоящим шоком для многих японцев стало то, что в 1872 году император Мэйдзи публично попробовал говядину. Это привело к тому, что спустя несколько недель группа из 10 буддистских монахов попыталась проникнуть во дворец и убить императора, чтобы тем самым спасти его бессмертную душу, а заодно и весь японский народ. У возвращения мяса в рацион были и практические цели. Одной из целей реставрации Мэйдзи была модернизация японской армии, в которой до этого примерно пятая часть солдат не достигали минимальных требований относительно роста и веса.
На месте, где раньше располагалось первое в Японии американское консульство и где, по всей видимости, впервые на территории страны убили корову с целью приготовления пищи, теперь стоит небольшой буддистский храм: https://en.wikipedia.org/wiki/Gyokusen-ji

Сама лекция тут: https://youtu.be/A6ssb_r0PtM

вместе с @electronekrasovka сделали для вас историческую инструкцию - как развлечься в городе в лихие и тугие времена. есть варик - ВЫПИТЬ И ВАЛЯТЬСЯ, сделать вид, что ВСЕ ОК, или выпить коктейль в коктейль-холле!

http://electroproject.nekrasovka.ru/nudamoskvich

​​Я ел еду в виртуальной реальности. Вот как это было на вкус
После бокала шампанского и короткого урока о том, как правильно питаться из «пищевого резервуара» - посетители садились и надевали гарнитуру Facebook Oculus.
Все это было настроено под музыку и повествование, которые описывали блюда как «мусс жареных надежд». Посетитель сказал про одно блюдо, что оно на вкус как свист, который ветер дует через дверной замок холодным осенним днем. Идея эксперимента состоит в том, что вы видите одну вещь в шлеме VR, а едите что-то совсем другое. В результате это портит ваш опыт, но в хорошем смысле.
Читать 2мин

Когда мы сталкиваемся с эпидемией, речь в первую очередь заходит о биологических аспектах — симптомах, контагиозности, уровне смертности и т.д. Однако не менее важно и экзистенциальное измерение, а именно вопрос о том, что такие ситуации делают с нами, какие чувства вызывают, как переворачивают наше представление о себе и мире. Публикуем перевод доклада, который 14 марта прочел доктор философии и психологии Тодд Дюбоз в Международном институте экзистенциально-гуманистической психологии в Пекине. С какими экзистенциальными вызовами заставляет нас столкнуться пандемия COVID-19, о каких вещах напоминает нам, почему стресс и паника делают нас только уязвимее и что нам может дать надежда в такой ситуации — читаем и размышляем.

«Следует принять как экзистенциальные данности следующее: мы все взаимосвязаны, мы не можем контролировать то, как другие себя будут вести в пандемии, мы окружены людьми. Поэтому наша уязвимость в том, что мы легко восприимчивы к инфекции и также можем быть заражены. Но, с другой стороны, такая тесная человеческая связь говорит о том, что мы открыты для помощи и можем заботиться о других, мы не одиноки, даже если физически находимся очень вдали друг от друга. Экзистенциальная реальность, в которой человечество живет, утверждает — мы изначально несовершенные и не можем взять на свои плечи всё и вся. Такое положение человека невольно притягивает ответственность, и мы действительно всегда берем на себя что-то, кого-то, где-то в какой-то момент. Когда Мать Терезу спросили, как она справляется с морем страданий, она ответила: «По капле за раз».

Однако природа страха и ужаса такова, что, оставаясь в тени нас самих, она порождаем еще одну заразную болезнь, для которой не требуется маска, чтобы предотвратить воздействие на других: инфекция жадности, а не сотрудничества. Примеров много, начиная с накопления туалетной бумаги (это как метафора ругани во многих отношениях), вопиющий расизм против китайцев (я знаю о ситуациях здесь, в Чикаго, когда дезинфицирующим средством для рук были обрызганы американцы азиатского происхождения, не говоря уже о бессовестных высказываниях «лидеров» нашей страны), потребительское обращение с тестовыми наборами, которые призваны сохранять жизнь, как с товаром для продажи, и так далее. Я знаю, что новый вирус — это не грипп. Я также знаю, что это не болезнь Эбола. Я знаю, что 2% смертей возможны, и это уже ужасно невыносимо, если эти 2% — это те, кого вы любите и дружите, но это 2%, а не 100%. Не осталась незамеченной мной злая шутка телевизионного клоуна Джона Оливера (ведущий юмористической передачи на американском ТВ) в ответ на эту ситуацию. Он советует успокоиться, но если вы думаете, что можете подхватить коронавирус, то, употребляя китайскую пищу, не забывайте прополоскать горло отбеливателем. С другой стороны, он был прав, когда советовал не «лизать столбы в метро». И я ценю фотожабы, изображающие разные непредсказуемые реакции людей на короновирус. Смех над абсурдом — это способ сопротивляться реальности и, в то же время, способ принять человеческую хрупкость. Смешить всегда было призванием архетипа клоуна. Клоуны существуют, чтобы люди смеялись, а смех — это акт надежды».Смех над абсурдом — это способ сопротивляться реальности и, в то же время, способ принять человеческую хрупкость. Смешить всегда было призванием архетипа клоуна. Клоуны существуют, чтобы люди смеялись, а смех — это акт надежды».

https://monocler.ru/kogda-covid-19-vstrechaet-nadezhdu/

"старый дурак" языком 1-й пол. XIX века -
---------------------------------------
- "человек почтенный годами, но ограниченный".

#книга
Больше для лингвистов - но интересная книга «Введение в науку о языке»
http://tipl.philol.msu.ru/application/files/9215/8507/9636/AEK_et_al_corrected_2020.pdf

У нас довольно давно не было больших текстов: инвектива против пандемических плясок так и не приобрела внятной формы; об иных, более академичных темах, мы пока что пишем в стол — грядут новые, и весьма смелые, вылазки из норы. Эзотерическая герменевтика сплетается с оптическими трактатами под звуки ирландской арфы, и всё это томно вбирает в себя спинозианская субстанция (можете угадать по этому клубку, кто из нас чем занимается). Не хватает только Шекспира, но и он бродит где-то рядом, в родной полутьме.

Пока это всё продолжается, рассуждать о чём-то конкретном не хочется. Да и вообще лучше ни о чём не рассуждать. Пусть будет кое-что архивное, написанное по случаю для одного занимательного проекта. [полемика приветствуется].

https://telegra.ph/Kto-boitsya-svobodnyh-iskusstv-03-22

​​#даты
Рождение Венеции

Сегодня день рождения отмечает Венеция - блистательной старушке стукнуло уже 1596 лет.
Есть красивая история о том, что 25 марта 421 года, в день Благовещения Девы Марии, море расступилось и бежавшие от кровожадных варваров-готов местные рыбаки достигли прибрежных островов. Волны сомкнулись как раз вовремя, чтобы не пустить на острова жестоких захватчиков. Стиснув зубы, лохматые готы вынуждены были повернуть вспять. А на островах в лагуне загорелась жизнь, скоро они превратились в городские кварталы, а затем стали ядром могущественного торгового государства – Светлейшей республики святого Марка.
Более обстоятельно рассказывает о событиях 421 года византийский император Константин Багрянородный. Правда, жителей лагуны он называет почему-то франками, хотя те имели римское гражданство еще со времен республики. А на месте готов у Константина полчища «бича Божьего» Аттилы. Мол, это он заставил местное население спасаться на островах.
«В древности Венеция была неким пустынным местом, безлюдным и болотистым, - пишет Константин. - Теперь называющиеся венетиками были франками из Аквилеи и прочих мест Франгии, и жили они на суше, напротив Венеции. Когда же Аттила, василевс аваров (на самом деле гуннов – Авт.), явился, разорил и погубил все Франгии, то все франки в ужасе перед василевсом Аттилой начали спасаться бегством из Аквилеи и прочих крепостей Франгии, прибывать на безлюдные острова Венеции и возводить там хижины. Итак, когда этот василевс Аттила разорил все пространство суши, дошел вплоть до Рима и Калаврии, оставя далеко в стороне Венецию, сбежавшиеся на острова Венеции люди, обретя безопасность и как бы стряхнув ужас, пожелали все поселиться там, что и сделали, живя там и поныне».
Аттила действительно разорял северную Италию, правда, несколько позже – в 452 году, сгорая от ненависти к римлянам после поражения в эпичной битве на Каталаунских полях. Венеция к тому времени уже существовала три десятка лет. Хотя нет сомнения, что разгром, который учинил Аттила в первую очередь главному городу этих мест - Аквилее – здорово поправил в зарождающемся городе на островах и болотах демографическую ситуацию.

Самое выразительное описание Венеции первого столетия ее существования мы находим у Кассиодора, писателя и руководителя канцелярии у короля остготов Теодориха Великого, правившего в Италии в начале VI века. Если верить ему, на островах лагуны в то время наблюдалась поистине идиллическая картина, почти коммунизм.
«Эти достойные похвалы венеты, многие из которых некогда были людьми знатными, расселились на юге до самой Равенны и берегов По, а на востоке дошли до красивейшего ионического побережья, где прилив то заключает в свои объятия прибрежные земли, то, отступая, вновь возвращает их людям, - пишет Кассиодор. - Дома береговых жителей подобны гнездам водяных птиц, ибо стоят они в таких местах, кои сегодня являются частью суши, а завтра могут оказаться островами… Единственная здесь пища - это рыба, что водится тут в изобилии. Здесь бедняк на равных говорит с богачом, все едят одну и ту же пищу, живут в хижинах и никто никому не завидует, ибо жилища все похожи одно на другое, а посему жизнь их размеренна и беспорочна… Все силы этих людей уходят на добычу соли…»

Кстати, соль занимает в истории Венеции ключевое место. Именно этот крайне необходимый для жизни минерал превратил скромный островной город в Светлейшую республику святого Марка. Вначале вчерашние рыбаки установили монополию на добычу соли, сколотили на этом первичные капиталы, а за этим последовало стремительное развитие торговли и знаменитая венецианская колонизация. Золотая булла, разрешавшая венецианцам беспошлинно торговать на территории Византии, а затем Крестовые походы превратили Венецию в одно из самых влиятельных государств Европы. #италия #венеция

​​Долго думал про какой бренд написать... И вот оно, ну конечно! Самое время.
Итак, история легендарного Coronа beer.
Изготовление пива в Мексике уходит корнями еще в XVI век. Но бренд Corona ведет свое начало с 1925 года. Именно в этом году на пивоварне Modelo в Мехико была сварена первая партия Corona Extra, а спустя всего 3 года количество произведенных бутылок превышало 8 млн.
В 1943 году родился первый рекламный слоган – «And twenty million Mexicans can’t be wrong» (И 20 миллионов мексиканцев не могут ошибаться). В 1985 году состоялся первый экспорт Corona в Японию, Австралию и Новую Зеландию, а также некоторые страны Европы. А уже через год Corona становится вторым по популярности импортным пивом в США, и спустя 11 лет, в 1997 становится первым номером.
Интересно, что в Испании марка «Corona» уже была занята местным виноделом, поэтому на испанский рынок пиво вышло под брендом Coronita. Важно, что весь мировой объём Corona, который продаётся более чем в 170 странах мира производится в Мексике.
Во многих странах Corona принято подавать в бутылках с торчащим из горлышка лаймом. Причина этому банальна - в Мексике очень много мух, и лайм изначально использовался не для украшения или улучшения вкусовых качеств пива, а для того, чтобы защитить открытую бутылку от полчищ мух.
Некоторые бары предлагают коктейль «Coronarita», который состоит из коктейля «Маргарита» с опущенной в него горлышком вниз бутылкой пива Corona. Пиво постепенно стекает в стакан и из-за разности плотностей получается слоистый пивной коктейль.
Что касается спонсорства, Corona всегда была активно в отношении профессионального спорта, так бренд является спонсором четырёх футбольных клубов Мексики. Бренд был спонсором NASCAR Corona Series, Ассоциации теннисистов-профессионалов и чемпионата мира SBK Superbike.
Ну и на сладкое, несмотря на опасения компании о том, что бренд будут ассоциировать с эпидемией и продажи упадут, реальность оказалась иной - продажи Corona Extra выросли на 5% в США и на 20% во всем мире в начале текущего года.

📝Коллоквиум | Никстамализация

Предположим, вы решили открыть духовного последователя Taco Bell. Достаточно ли будет для этого затарить царицу полей и начать ваять лучшие тако в Восточном полушарии? Без никстамализации — лайфхака, практически не претерпевшего изменений за последние 3500 лет — можете даже не начинать.

https://www.hashtap.com/p/DjgZ_Oa1ag0R

#colloquium
#science #nixtamalization
#Mexican

Как-то в 2002 году ВОЗ решила выпустить отчёт по анализу эффективности акупунктуры. В этом документе утверждалось, что акупунктура доказано эффективна для 28 различных состояний: от инсульта и депрессии (включая инициированную инсультом), до различных болей, последствий химиотерапии, акне и дизентерии [с.23-24]. Ещё среди 63 «заболеваний, симптомов или состояний, для которых был показан терапевтический эффект иглоукалывания, но для которых необходимы дополнительные доказательства» оказались такие интересные вещи как лечение зависимостей, бесплодия, раковых болей, импотенции, гепатита, герпеса и других [с. 24-25].
Как же у ВОЗ и автора отчёта, китайца и известного доктора акупунктуры и традиционной китайской медицины Жу-Фан Си (Zhu-Fan Xie) получилось составить такой комплиментарный документ? Для начала было решено брать в обзор практически все исследования вообще, даже самые низкокачественные. Самое дно шкалы Джадада явно годилось для оценки эффективности. Затем необходимо было собрать и перевести как можно больше китайских статей, которые доказывали бы эффективность акупунктуры, даже если у аналогичных исследований проведённых западными учёными не получалось повторить их удивительные успехи. Вот и весь рецепт успеха для ВОЗ.
Но почему же я с таким сомнением подхожу к отчёту ВОЗ, в принципе ведь акупунктура может быть эффективной? Потому что ребята из кокрейна делающие обзоры на нормальных данных показывают, что акупунктура как-то совсем не так удивительно эффективна и возможно что-то с отчётом не так.

Хорошего дня!