Что общего у костюма Zootsuit нацменьшинств в США,  teddy boys с рабочих окраин Лондона, советских стиляг и фольклориста Проппа?

Эндрю Холечек. Навстречу смерти. Духовная мудрость тибетского буддизма в учениях великих мастеров о смерти и умирании. Практические советы умирающим и тем, кто о них заботится. — Перевод с английского: Ольга Турухина. — М.: «Ганга», 2016. — 640 с. — (Серия «Самадхи».)

Перевод книги: Preparing to Die: Practical Advice and Spiritual Wisdom from the Tibetan Buddhist Tradition, by Andrew Holecek. — Ithaca, New York: Snow Lion Publications, 2013. — 480 pages.

Описание
Эта книга — настоящий справочник, своего рода энциклопедия смерти. Опираясь на мудрость тибетского буддизма, она даёт бесценные советы по духовной подготовке к этому великому переходу, а также рекомендации о том, как помочь в этом переходе другим.

Содержание
Вступительное слово
Введение
— Краткий обзор книги
— Почему я написал эту книгу
— Как использовать эту книгу
— Привыкание
Часть 1. ДУХОВНАЯ ПОДГОТОВКА
1. Что сделать для себя перед смертью
— Как прожить хорошую жизнь и научиться отпускать
Практики и учения для подготовки к собственной смерти
— Медитация шаматхи
— Медитация випашьяны
— Четыре напоминания
— Теоретическая подготовка
— Тонглен
— Перевёрнутые медитации
— Практика чистой земли
— Подготовка к внезапной смерти
— Благородные истины
— Преданность
— Бардо и трикая
— Всё следует за умом
— Пхова
— Шитро и практика Ваджрасаттвы
— Работа со страстью
— Страховая Дхарма
— Дхармические завещания и ящик Дхармы
— Заключительный совет
2. Что сделать для других перед их смертью
3. Что делать для себя, когда умираешь
— Отпускание
— Растворение и знаки
— Внешнее растворение
— Что происходит?
— Внутреннее растворение
— Тугдам
— Мирные и гневные видения!
— Песочные часы
— Заключение
4. Чем помочь другим, когда они умирают
— Воззрение
— Священное слушание
— Надежды и страхи умирающих
— Поддерживающая обстановка
— Создание пространства
— Смотреть вперёд
— Совет Согьяла Ринпоче
— — Говорить правду
— — Страхи, связанные с умиранием
— — Неоконченные дела
— — Дар надежды и прощения
— — Прощание
— — К спокойной смерти
— — У постели умирающего
— — Посвящение своей смерти
— — Отпускание привязанности
— — Благодать молитвы в момент смерти
— — Атмосфера во время умирания
— Эзотерические практики
5. Чем помочь себе после того, как вы умерли
— Воззрение
— Первый шаг
— После распознавания
— Другие практики
— Советы «Тибетской книги мёртвых»
— — Блокирование
— — Яркие и тусклые огни
— — Выбор
6. Что сделать для других после того, как они умерли
— Воззрение
— Сила заслуги
— Чтение «Тибетской книги мёртвых»
— Подношение сур
— Заказ ритуалов в монастырях
— Монастырские ритуалы и церемонии для умерших
— Гелугпинские ритуалы
— Заключение
Часть 2. ПРАКТИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА
7. Прежде чем смерть постучится в дверь
— Юридические вопросы
— Подробнее о завещании о жизни и предварительных распоряжениях
— Юридические вопросы до, во время и после смерти
— — Завещания
— — Распределение собственности
— — Трасты
— — Завещание о жизни и медицинская доверенность
— Правда о хосписах: недооценённый сервис для умирающих
— — История хосписного движения
— — Американское движение хосписов и хосписное пособие «Медикэр»
— — Буддизм и хосписное движение
— — Услуги хосписов
— — Как выглядит хосписный уход?
— — Важность работы с болью
— — Заключение
8. Уход за умирающим
— Потребности умирающих
— Пять психологических стадий умирания и медицинские вопросы, связанные со смертью
— — Пять психологических стадий умирания
— — Как пять стадий проявляются у наших близких
— — Биологические изменения
— — Гидратация, питание и обезболивание
— Физические знаки и симптомы умирания
— — Духовная матрица
— — Опустошите болезнь
9. После смерти
— Уход за умершим
— — Уход за умершими близкими — законно ли это?
— — Похоронные распорядители
— — Первые шаги после наступления ожидаемой смерти
— — Уход за телом после смерти
— — Скоропостижная смерть
— — Неприятные запахи и посмертные изменения
— — Последний приют: кремация или захоронение
— — Знакомство детей со смертью
— Работа с горем
— Работа с горем с точки зрения буддизма
— — Относительный подход
— — Сила и опасность боли
— — Предварительная скорбь
— — Сострадание и преданность
— — Абсолютный подход
— — Радость загробного бытия
— — Заключение
10. Сложные вопросы
— Донорство органов
— Эвтаназия
— Самоубийство
— Аборт и выкидыш
— Смерть домашнего животного
— Заключение

Прислушиваясь к информационному шуму: музыка и видео, которые никто не должен был найти.

Если проанализировать «информационный шум», можно увидеть наш мир с новой точки зрения. И он покажется вам незнакомым, непредсказуемым и даже немного инопланетным:
https://habr.com/ru/company/audiomania/blog/467533/

История Силенда — крошечного непризнанного государства на железной платформе посреди Северного моря — полна переворотов, захватов, махинаций и нереализованных техноутопий. Иэн Урбина из The Atlantic побывал в гостях у его немногочисленных граждан.

Перевод текста можно прочитать здесь.

https://www.theatlantic.com/international/archive/2019/08/sealand-outlaw-ocean-tiniest-nation/596074/

Пол Ди Филиппо рассказывает о романе найденном в архивах Жюля Верна, который выйдет в 2021 году.  Это совместная книга Жюля Верна и Герберта Уэллса.

"В 1901 год, после публикации девятого романа «Первый человек на Луне» Герберт Уэллс, который на тот момент был тридцатипятилетним вундеркиндом, утвердил свою репутацию ведущего поставщика «научной романтики». Однако слава британского выскочки не слишком радовала стареющего льва зарождающегося жанра. В свои семьдесят три года, со слабеющим здоровьем и в нескольких годах от смерти Жюль Верн не одобрял ни менее строгий подход Уэллса к научной составляющей, ни его дикое воображение. На самом деле Верна был настолько возмущен, что резко высказался о романе Уэллса в своей знаменитой критической статье: «Своих героев я посылал на Луну с помощью пороха – который мы можем видеть каждый день. Где месье Уэллс отыскал свой каворит? Пусть покажет!»

Так многое зависит от исторических записей. Дальнейшее развитие событий оставалось секретом до недавних пор.

Злой и разочарованный нападками уважаемого писателя, так много сделавшего для развития фантастической литературы, человека, чьим уважением он бы безмерно наслаждался, Уэллс совершил смелый поступок. Он отправился во Францию с миссией, носящей как примирительный, так и конфронтационный характер – Уэллс решил встретиться с Учителем. На бульваре де Лонгвиль в Амьене его встретили с настороженным гостеприимством. Но после неловкой беседы за обедом с кальвадосом и кислой капустой, оба писателя сошлись на любви к «научной фантастике», термин, с которым они знакомы не были. И затем, повинуясь порыву, решили закрепить робкую новую дружбу тем способом, который соответствовал их страсти.

Они решили написать совместный роман…

В следующие две недели мужчины быстро набросали черновик романа, который мы сейчас изучаем: Flora Columbia: Goddess of a New Age. Однако результат им не понравился и единственный экземпляр рукописи остался в архивах Верна. Писатели разошлись, без враждебности, но с взаимным разочарованием в том, что не смогли смешать свои подходы к созданию научной фантастики. Уэллс вернулся в Британию и больше авторы никогда не связывались".

Добавлю, на всякий случай, для тех, кто не очень знаком с Ди Филиппо. Новость эта может в равной степени оказаться розыгрышем писателя или реальной книгой. Филиппо такими вещами известен. Так что интрига. )

Лечить депрессию очень сложно. Многие пациенты не реагируют на известные препараты и методы, да и среди реагирующих подбор лекарства происходит методом проб и ошибок.
Конечно же, лучше депрессию просто предотвратить.

Депрессию иногда связывают с воспалением мозга - не раз оказывалось, что противовоспалительные препараты облегчают симптомы депрессии. К тому же, состояние облегчают и ферментированные продукты (например, кефир или квашеная капуста). Но что именно в них оказывается полезным - не совсем понятно.
Воспаление в мозге могут вызывать активированные иммунные клетки ЦНС, поэтому были проведены исследования, в которых попробовали оценить влияние более трех сотен дипептидов (это такие органические соединения), на активацию микроглии (эти самые иммунные клетки).
Сильнее всего оказалось влияние дипептида LH - он затормозил выделение воспалительных цитокинов, сигнальных молекул, которые выделяются клетками для стимуляции воспаления.
Этот дипептид пометили радиоактивными изотопами, чтобы отследить, как он движется по телу. Оказалось, что LH действительно попал в мозг после перорального приема - то есть, после того, как его съели.
После этого мыши на службе науки помогли проверить влияние LH на эмоциональные нарушения, связанные с депрессией. Для
этого им, правда, пришлось немножко повисеть за хвост вниз головой (время, в течение которого мышь висит и не начинает дергаться и возмущаться, связано с наличием депрессии), но зато в результате выяснилось, что введение LH, действительно, улучшает мышиное состояние. К тому же, мыши, которых лечили LH, после показали меньшее социальное избегание, когда их помещали в клетку с агрессивной мышью (всего на 10 минут каждый день, не надо переживать).
Теперь мы можем утверждать, что дипептид LH предотвращает связанные с депрессией эмоциональные нарушения.
Есть надежда, что этот эффект будет воспроизведен и у людей.

(Так что, если видите, что кто-то в стрессовой обстановке ест квашеную капусту, знайте, что он все правильно делает)

Эта история о журналисте, который в исследовательских целях прикинулся поэтом в инстаграме и писал туда суперпошлые и банальные стихи, сделала мне день.

"Every poet needs a name, and if you're an anonymous internet poet like me, you need something brooding and enigmatic. Something that says fierce but vulnerable, open but shut, wise but naïve, hopeless yet hopeful. You know, all that kind of stuff that sounds complex but actually means absolutely nothing."

К репосту выше: недавно в Твиттере был тред от человека, который сочинил верлибры на семь строчек (за полчаса) и отправил их в начинающий литературный онлайн журнал с 300 подписчиками, представившись лесбиянкой из Ливана. Стихи приняли, и он даже показал правки: например, к его строке «... between my loins...» был комментарий “loins sounds too “big poetry” and plus it is old-timey, change it to “pelvis” or “vagina”. (Between my vagina???). Журнал быстро среагировал и заявил в Твиттере, что они уберут его стихи из выпуска (благо выпуск цифровой), потому что нельзя присваивать чужую идентичность. В ответ на это в комментарии к этим идиотам набежали поэты, в справедливой ярости вопрошавшие: надо ли понимать, что журнал опубликовал стихи не потому, что они хорошие, а потому что считал, что они от лесбиянки из Ливана? То есть, считать ли это доказательством того, что журналы ценят происхождение автора выше самих стихов?

Возмущение журнала тут, там же ссылка на автора-мошенника.
https://twitter.com/antilangmag/status/1170465045047734277?s=21

Викингов обвинили в истреблении исландских моржей

Теперь это один из самых ранних примеров пагубного влияния человека на морские экосистемы.

https://www.nkj.ru/news/36927/

В статье из журнала World psychiatry в качестве примера небезопасных методов психотерапии привели вот эти: rebirthing, scared straight interventions, critical incidence stress debriefing, and recovered‐memory techniques.

https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/wps.20661

А вообще текст про исходы психотерапии: какие они бывают и как их оценивать (как минимум есть пять способов).

В Брянской области нашли святилище палеолитических охотников-собирателей

Оно представляло из себя костровище, окруженное вкопанными костями мамонта, ямками, артефактами и костями животных

https://nplus1.ru/news/2019/09/17/Khotylevo-2

Изображение погребальной процессии Императрицы Елизаветы Петровны. Рисунок тушью, 1763 год. Интересно в частности тем, что это первое изображение Зимнего дворца, который был достроен незадолго до смерти Елизаветы.