С некоторыми оговорками, это пока лучшее изложение смысла "красоты" для человека с точки зрения биологии. С кем я об это спорила раньше, смотрите, не с потолка я это взяла.

https://youtu.be/-O5kNPlUV7w

https://marker.medium.com/the-cynics-guide-to-reading-business-books-f4da2be2d7cb интересно про бизнес-книги и мотивацию их писать, разглашая секреты

"The best secrets are well-kept, because they’re profitable. <...> When times are good, the people who know what’s going on are also too busy making money to talk to journalists."

У читателей публичной информации всегда будет смещенная версия реальности, потому что реально сочные вещи никто не рассказывает, а вот в случае провалов у всех участников есть избыток теорий и времени ими делиться

100 лет назад большевиками принят декрет о ликвидации безграмотности населения России.​

В 1920-м для этого учредили Всероссийскую чрезвычайную комиссию (плакат из собрания Музея политической истории России).​

Какой уровень образования и научно-технического развития был в стране в начале XX века:​
https://rg.ru/2017/06/01/rodina-akademiiu-nauk.html

Одни считают, что наркотики и творчество несовместимы; другие видят их воздействие в любом необычном образе. «Нож» занимает срединную позицию и рассказывает о психоактивных веществах в русской литературе.

https://knife.media/drug-poetry/

Если кто-то ещё не видел: https://youtu.be/4eL8BDZ-JUU. Ребята сняли второй фильм про ленинградский филиал ВНИИТЭ (Всесоюзный научно-исследовательский институт технической эстетики). Это такая организация, сформированная в 1962 году, с центром в Москве и несколькими филиалами в городах СССР. Дизайнеры получали заказы на создание многочисленных проектов в различных сферах: от освоения космоса до зубной щётки. Фильм мегакрутой, но мне не хватает трешачка. Очень рекомендую. Не забудьте также посмотреть их первый фильм про екатеринбургский филиал.

Соблазнить монаха распутной девкой, отправить армию соседа в крестовый поход или сжечь еретика можно и в XXI веке, сидя у себя на подмосковной даче. Такую возможность своим фанатам предоставил паблик «Страдающее Средневековье», который собирается запустить настольную игру по мотивам своих мемов. Эта идея так понравилась поклонникам паблика, что за несколько недель собрала почти 10 млн рублей инвестиций благодаря краудфандингу.

О том, как двум студентам удалось сделать «темное время» модным и зарабатывать на картинках из средневековых книг сотни тысяч рублей в месяц, читайте в нашем материале

https://www.forbes.ru/karera-i-svoy-biznes/390435-kak-pablik-stradayushchee-srednevekove-zarabatyvaet-na-memah-do

вместо дореволюционных игрушек в 30-е-40-е завод Москабель начал производство игрушек из остатков производства. то есть - из проволоки для проводов. это - проволочная пятиконечная звезда тех времен и ее медные электрические внутренности
(а на эту звезду и многие другие можно посмотреть в музее Огни Москвы)

​​🧬 На коротком плече 6-й хромосомы человека расположен ген HFE (Hemochromatosis), кодирующий белок, задействованный в механизме транспорта железа — в том числе того, что входит в состав гемоглобина. Соответственно, от этого гена и его продукта (белка) зависит накопление железа в организме.

🧬 Известна мутация гена HFE, вызывающая тяжелое заболевание гемохроматоз, проявляющееся патологическим накоплением железа в организме.

🧬 Но, кроме этой мутации, существует и другие изменения структуры гена, вызывающая увеличение накопления железа в организме, но не критическое, не приводящие к патологии. Это так называемый полиморфизм, то есть , варианты гена:
СС — у 69,2% европейцев
CG — у 27,2% европейцев
GG — у 3,6% европейцев
Наличие аллеля G обеспечивает высокий (но не патологически высокий) уровень железа и, соответственно, кислорода в тканях.

🚴‍♂️ Обладатели такого аллеля отличаются высокой или очень высокой выносливостью и особенно ценятся в таких видах спорта как марафонский бег, велогонки, биатлон.

🚴‍♂️ Аллель G гена HFE является маркером спортивной выносливости — увы, иногда не упорство и труд, а набор генов обеспечивает спортивные успехи.

🎿 Обладателем «выносливого» аллеля гена HRE является, например, 11-кратный чемпион мира биатлонист **Мартен Фуркад**. 🌱
#о_генетике #о_человеке

Тут у N+1 настоящее исследование про салат оливье. С цифрами, графиками, анкетным анализом и бигдатой. Учитесь.

https://nplus1.ru/material/2019/10/17/olivier-great-recipe

Аутисты разобрались в социальных взаимодействиях лучше нейротипичных людей

Исследование на примере почти семи тысяч добровольцев показало, что люди с расстройствами аутистического спектра хоть и плохо понимают эмоции и переживания других людей, в целом прекрасно разбираются в социальных взаимодействиях между ними. Правда, при условии, что их собственный интеллект не ниже среднего. Авторы исследования, опубликованного в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences, пришли к выводу, что это связано с повышенной склонностью к систематизации у людей с аутистическими расстройствами.

Картинка и ссылонька отсюда

Заинтересовался, а как поступали с убитыми (или не убитыми) во время революции монархами в других странах и кто из них стал святым. И тут есть интересные параллели Николая второго со своими заграничными коллегами. В целом есть три варианта развития событий.

Первый, это Николай которого казнили после суда. Его представляет французский Людовику XVI, которому повезло меньше остальных. Того судили, как предателя (тот вроде бы плёл интриги с Германией которая воевала с Революционной Францией), а потом казнили. Сразу после смерти среди монархистов к нему относились, как к мученику, и даже поговаривали о беатификации (обряд причисления умершего к лику блаженных), этакий этап перед канонизацией(причислению к лику святых).  Но в настоящий момент запроса на его беатификацию практически нет. В стране к нему относятся без уважения и особо не вспоминают. Правда  есть движение к беатификацию его сестры Елизаветы Французской, которая вместе с ним пыталась бежать в Германию и была казнена. Но к ней отношение в стране более благожелательное: она жила добродетельную жизнь и да и  попытки её беатифицировать происходят на протяжении последних ста лет.

Второй вариант, это Николай которого не казнили. Эту роль играет Карл I (император Австрии). Он правил Австрией всего два года( с 1916 по 1918) и лишился  власти примерно в то же время, что и Николай. После распада Австро-Венгрии и революции в ноябре 1918 года император объявил, что «отстраняется от управления государством»,подчёркивая, что это не является отречением от престола (этим он напоминает мифологию русских монархистов, о том что Николай якобы не отрекался).  После этого он дважды предпринимает попытку переворота в Венгрии (как этого боялись в случае с Николаем большевики). В первый раз мирно, второй раз с помощью вооружённого отряда. Оба раза неудачно. После ареста венгерскими властями он 19 ноября 1921 года был доставлен на остров Мадейра, определенный ему в качестве места ссылки. В том же году венгерский парламент юридически низложил Габсбургов. Всего через несколько месяцев 1 апреля 1922 года он умрёт от осложнений вызванных воспалением лёгких. Кампания за беатификацию началась в 50х. В 2004 году Карл был беатифицирован (причислен к лику блаженных) Католической церковью. В 2009 году начался процесс беатификации его супруги Циты.  В целом их образ в католической парадигме напоминает образ Николая(с поправкой на католичество): истинный католик, семейный человек, христианский монарх. В плюс ему пошла роль в заключении мира.

Третий вариант. Это опять Карл I, но теперь уже король Англии, Шотландии и Ирландии.  Почти полная копия Николая в характере и судьбе, с тем исключением, что как Людовик XVI тоже был казнён после суда парламентом. Он как Николай слыл невероятно набожным и верующим человеком. Как Николай был счастлив в браке. Как Николай был очень мягким правителем.  Так же был втянут длительную войну (с Францией и Испанией),  а потом в гражданскую войну (с Шотландией). Точно так же он свято верил в абсолютизм (потому до самой смерти не мог понять, как король может предать страну, если он и есть страна). Так же как Николай боролся с парламентом и его правами, что в итоге довело парламент до бунта.  И точно так же сначала воцарился в целом умеренный парламент, который требовал всего-лишь небольшого ограничения власти монарха. Но среди солдат которых было больше радикалов левелеров с лозунгом «Высшая власть — в народе». Потому скоро они подняли восстание и силой принудили своих умеренных офицеров сложить полномочия. После чего умеренные были выгнаны из парламента, обрезанный радикальный парламент выбрал 150 комиссаров (потом число их уменьшено до 135) для суда над королём. Суд признал короля виновным, как тирана, изменника и врага отечества, и приговорил его к смерти. 30 января 1649 года Карл был обезглавлен в Уайтхолле.  Почитается в англиканской церкви, как святой король мученик. Я бы сказал, что это самая вероятная судьба Николая если бы исполком Уральского Совета не расстрелял бы его в страхе перед захватом белыми, и он всё таки дожил до суда советскими комиссарами.

Мир вокруг нас удивителен в своем многообразии. Некоторые штуки настолько отличаются от привычных нам моделей мира, что выглядят ужасающими. Например процесс размножения клеща Adactylidium:

> Adactylidium mites. The closest thing to a Darwinian Demon I know of. Female has one son and several daughters inside her and her daughters all mate with her son. Daughters then chew their way out of her, already pregnant with their brother’s offspring. Mother dies, brother dies.

Это из поста про штуки, которые удивляют начинающих биологов — там есть забавные вещи в самом посте и в его комментах. Ну например, что 8% генома человека принесены вирусами или что птицы потомки динозавров (я это знал, но каждый раз поражает)

Если почитать еще про разнообразие сексуального поведения, то там тоже весело.

Плоские черви — гермафродиты. Когда приходит время размножаться они вступают в яростную борьбу. Начинают фехтовать заостренными пенисами с противником, стараясь проткнуть его. Борьба может длиться долго, до часа, в конце концов один побеждает — протыкает соперника и передает ему свою сперму: теперь это мать. А победивший отец уплывает. C генетической точки зрения победить выгодней: уплывший отец может снова спариться (передать больше своих генов), а мать — нет, она теперь вынашивает потомство.

У некоторых стрекоз пенис на конце обладает двумя рожками. Они используются, чтобы в процессе полового акта выскребать сперму от предыдущего самца, что повышает шанс стать передать именно свои гены.

У части млекопитающих, включая человека, семя содержит вещества, которые влияют на женский мозг, побуждая выделять гормоны для начала овуляции. (что опять же увеличивает шанс зачатия)

У одних уток есть 40-сантиметровый пенис, которым они как лассо могут захватить самку, если она пытается уплыть. У уток также пенис в форме штопора против часовой стрелки. У самок вагина тоже закручена, но (сюрприз!) по часовой стрелке.

У еще одних клещей (bat bug) все еще жестче. Самцы не используют вагину, а просто протыкают самку своим острым пенисом, впрыскивая сперму (когда-то в прошлом это видимо дало эволюционное преимущество). Много таких ран — угроза жизни, то у самок  появился защитный механизм: специальная область на теле, где нет твердой поверхности, а мягкие ткани, которые проще протыкать самцам. Самцы фокусируются на этой области, а эта область полна защитных клеток, которые снижают опасность от ран и инфекций. Это в свою очередь привело к тому, что протыкать стало безопасно и самцы начали со временем протыкать любого клеща рядом, даже если это другой самец. Пришлось адаптироваться самцам и некоторые из них начали вырабатывать область на теле с мягкими тканями, но немного другого вида — чтобы дать понять другим самцам, что они тоже самцы. Ну и завершающий поворот: самки начали адаптировать свою область под вид самца, чтобы избежать слишком большого количества проколов.  

Список можно продолжать. Самки некоторых мух могут сразу после спаривания отложить яйца, если ухаживания самца понравились или же просто улететь после спаривания искать самца получше. У самок некоторых типов зебр (зебра Греви) есть вагина, которая позволяет извлечь сперму самца, который не устраивает самку.

Ну и чтобы не завершать на зебрах с клещами, вот брачный танец райской птицы.

—
Все это приводит к мысли про то, как выработанные эволюцией механизмы, не самые рациональные, не самые эффективные по затратам и потерям, не самые справедливые и подчас странноватые становятся достаточно эффективными для дальнейшей передачи своих генов и закрепляются.

Человек же пошел дальше и поверх этих базовых штук построил культуру, мифы, правила и концепции. Наш социум и ментальные модели (и привычные штуки типа семьи, рекламы и т.д.) во многом основаны на этих механизмах.

И вот игра ума: а что бы если эволюционировали не мы, а какие-нибудь черви-гермафродиты или клещи-протыкатели или утки или райские птицы? Какие бы они построили социум, с какими правилами и мифами, чтобы они считали нормальным и к чему они пришли бы?

Top Research Papers That Caught the Public's Attention in 2019
Article, Comments

С полгода назад наткнулась на забавный с антропологической точки зрения тред, начинавшийся с одного ирландского суеверия. Мол, когда плетешь кружево (у ирландцев есть своя, особая школа этого ремесла), в работу уходят частички твоей души. И нужно намеренно оставлять маленькие несовершенства, чтобы эти частички смогли выскользнуть из хитрой кружевной «ловушки». В комментариях люди разных национальностей вспомнили похожие традиции из своих культур, и чаще всего маленькие изъяны оставляют по двум причинам.

Первая - та же, что у ирландцев. Когда много и с любовью (с душой!) занимаешься ручным трудом, каждый созданный предмет «забирает» часть тебя. Чтобы не растратить душу, нужно оставить ей выход - например, пропущенную или лишнюю петельку.

Вторая (более распространенная в восточном мире) звучит тоже любопытно: совершенство может оскорбить Бога, так что нельзя делать что-то слишком уж хорошо. Это будет воспринято «сверху» как гордыня. Мастерицы и мастера, работающие над коврами и другим ткачеством, добавляют нить другого цвета или другой почти незаметный изъян, тем самым метафорически показывая, что не пытаются превзойти несовершенство человеческой природы.

В связи с этим мне, конечно, сразу вспоминается миф об Арахне - она так гордилась своим мастерством ткачихи, что бросила вызов богине Афине, покровительнице этого ремесла. Все мы помним, что спор кончился плохо: Афина разозлилась на вольнодумство соперницы (та посмела выткать что-то из любовных похождений Зевса, Посейдона и Диониса, а заодно сцену рождения Афины из головы Зевса), ударила ее челноком и уничтожила ее работу, после чего Арахна от стыда повесилась на свитой своими руками веревке.
Тем не менее, техническое мастерство ее Афина признала, ввиду чего воскресила и превратила в паучиху - с наказом прясть и ткать до конца времен, раз уж ей так это по нраву.

Боги греков, конечно, бывают теми еще занозами - зависти, ревности и вспыльчивости многим из них не занимать. Но забавно, что на монотеистическом Востоке миф редуцировался до суеверия, по сути своей почти не изменившись. Не показывай богу/богам, что ты в чем-то очень хорош, а то за гордыню так и будешь до скончания веков хелицерами щелкать.

​​"Террористы — не нигилисты, явные или скрытые, часто это глубоко моральные люди с чудовищ­ным сдвигом чувства справедливости".

По ссылке — мой пересказ основных идей книги Скотта Атрана “Разговаривая с врагом. Религиозный экстремизм, священные ценности и что значит быть человеком”.

Последние года идет кризис воспроизведения известных и громких психологических теорий. И вроде оказывается, что ego depletion не доказано, пончиковый эксперимент с детьми не воспроизводится,  а тут еще говорят, что loss aversion тоже не существует.

David Gal утверждает (статья в Scientific American и очень подробная научная статья), что известная идея Канемана и Тверски о том, что воспринимаемая ценность при потере всегда сильно больше чем при приобретении — неверна. Он утверждает, что наблюдаемые эффекты объясняются не разницей в воспринимаемой ценности, а двумя другими штуками:

— Ценностью статуса-кво: люди ценят текущее состояние, поэтому любое изменение должно быть оправдано и замотивировано чем-то. Поэтому люди стараются минимизировать потери больше чем приобретения: потеря это нарушение статуса-кво, что более неприемлемо, если приобретение не велико. ("50% шанс потерять $10 vs. 50% шанс получить $10")
— Разница между потерей или приобретением часто очень велика и зависит от текущего уровня: потеря $5000 может быть серьезной проблемой для человека, а приобретение $5000 — просто приятные ощущения от дополнительного отпуска или дорогой покупки. В этом случае абсолютно рационально боятся такой потери больше, чем радоваться приобретению.

Важно отметить, что David Gal не отвергает сам факт, что мы предпочитаем избегать потерь. Он утверждает, что причина этого не в разной субъективной оценке воспринимаемой ценности при потерях и приобретениях, а в других причинах.

Не знаю насколько это так, но взгляд интересный.

С девяносто всё намного сложнее -  крепкий орешек. В отличие от сорока здесь не просто подмена слова для числительного девятдесят, которое употреблялось в старорусском и которое и по сей день используется во всех славянских языках, кроме рус, укр и белорус

Легко видеть, что в слове соседствуют числительные девять и сто, что породило довольно много дискуссий и версий. Например, девяносто = девять до ста (но почему не 10?). Либо же что церковная десятина тут повлияла: мол, отдавали десятую часть сотни, и оставалась "девятная сотня", т.е. 9/10 (но отдавали же не только с сотни при этом)

Отметим тут, что меньшие кратные 10 числительные тоже не формируются абсолютно одинаково: дваДЦАТЬ, триДЦАТЬ, но пятьДЕСЯТ, шестьДЕСЯТ, семьДЕСЯТ, восемьДЕСЯТЬ. Это связано в частности с тем, что ранее числительные могли также иметь признак рода и числа. То есть можно было сказать "две десяти", "семь десят" (пишу тут современными буквами, чтобы показать идею хотя строго говоря на старорусском они пишутся иначе). 
Добавим сюда же и пример с сотнями. Сто раннее склонялось по падежам и использовалось как отдельное слово при числительном. При этом 
2 требует к себе двойственное число им. падежа, поэтому получаем две сти 
3 и 4 требуют множ число им. падежа, поэтому получаем три ста, четыре ста
5-9 требуют множ число род. падежа, поэтому пять сот,..., девять сот
В итоге слова срослись и мы имеем нынешние двести, триста, четыреста, пятьсот и т.д. 

Собственно, этимология слова девяносто есть девя(т)ное сто. То есть некая "девятная сотня".
Но что же это значит?

Нашёл очень занимательную статью профессионального лингвиста на на нашу тему и попробую вкратце изложить часть её

Начать надо чуть издалека, а именно с фундаментальности двойки. Когда человечество "училось считать", то, очевидно, после единицы добралось первым делом до двойки/пары dwō. Далее, названия числительных, кратных двум, уже формируются, используя dwō:
четыре, dwō > kwe-two-r = буквально дважды два
восемь, ok-tō = буквально дважды четыре
десять, *dekm-tō >*desę-tъ = буквально дважды пять
сто, образовано от *kmtom (давшее лат centum, гот hund, др.-ирл cēd, греч έ-κατόν = одна сотня, др-инд šatam, лит šimtas), возникшее из *dkmtom, то есть из *dekmt = десять

Часть tō со временем приобретает значение "ступень, разряд, десятка". 
Второй разряд получается возведением базисного элемента в квадрат. Например, в случае десятичной системы счисления имеем 10, 2*10,..., 9*10, 10*10=100. Далее, идёт счёт сотнями, а до следующего разряда мы добираемся, когда текущий умножается на базисный элемент. К примеру, 100*10=1000. 
В двоичном же случае получаем, что четыре - это второй разряд, восемь - третий и т.д.

Далее, предполагают, что ранее осуществляли счёт с помощью разных базисов: двойки, тройки, четвёрки, пятёрки, девятки, дюжины, сороко́вицы.
И для случая девятеричного счёта получаем: 9, 2*9, 3*9 (тридевятое царство вспоминаем),..., 9*9=81. Тогда девяносто - это devętъ–to или же devętno–to, то есть второй разряд в девятеричной системе. При этом, как видно, девяносто должно было обозначать число 81, а вовсе не 90. Причём девяностами так же считали, как сотнями.
Псковская летопись 1265 года: Одиномьдевяностомь 7 сотъ победи. Двѣ же девяностѣ мужь отпровади съ полономъ

Более того, слова девятдесят и девяносто сосуществовали довольно длительное время (см. примеры в статье по ссылке выше), что говорит в пользу их разных значений, при этом девяносто постепенно изменяло своё значение. Когда же десятеричная система окончательно одержала победу, то слово девяносто каким-то невероятным образом вытеснило-таки девятдесят. 

Напоследок скажем об этимологии слова девять. Праслав. *devęt – в индоеврреконструируют как *newn = девять: др-инд náva, лат novem, гот nium, нем neun, гр έννέa, арм inn , фр neuf, англ nine. Основа *newn означает также и  *nevos = новый. Полагают, что первоначально одной из систем счёта у индоевропейцев был счёт четвёрками, то есть *neum начинает следующую новую третью четвёрку. Праслав. *noventu в результате диссимиляции n-n > d-n даёт devętъ

Иллюстрация из книги «Елка» (1917), точно отражающая уходящий год.

Напоследок - небольшая подборка лучших материалов за 2019 год:

1. Средневековая эстетика цвета и францисканцы - читать
2. Плоская Земля Средневековья: миф или реальность? - читать
3. История одного восточного мошенничества - читать
4. Codex Cumanicus, словарь половецкого языка - читать
5. «Роман о кастеляне из Куси» - читать
6. Средневековая проституиция в Западной Европе - читать
7. Святой Брендан Мореплаватель: в поисках Острова Блаженных - читать
8. Торговый союз Пяти портов в Англии - читать

луи-леопольд буальи (1761-1845), тромплёй с кошкой и бревном

иллюзия разорванного холста, конечно, достигнута, но абсурдизм самого образа (что здесь делает бревно? кто вешает копчёную рыбу на подрамник?) говорит об эволюции жанра, где тотальное, иммерсивное правдоподобие всё менее значимо. это ли не предпосылка к гиперреализму, который оперирует своей абсолютной ирреальностью

особое удовольствие доставляет факт, что над «реальной» картиной надругались так же, как над воображаемой — прежние хозяева использовали работу буальи в качестве заслонки дымохода и даже вырезали кусочек, чтоб помещалась. жизнь следует за искусством