Загадка про янычар

Янычарские наборы проходили так. В Анатолии и Румелии в крестьянских семьях набирали мальчиков - и отправляли их в Стамбул. В Стамбуле они проходили сортировку: наиболее способных отправляли в дворцовую школу Эндерун, где готовили высшую бюрократию. Менее способных - отправляли в мусульманские семьи неродного им региона, анатолийских детей - в Румелию, а балканских - в Анатолию. Там они в течение нескольких лет изучали турецкий и основы ислама, перед тем как их начинали учить военному искусству.

Хуже всего было тем, кого сочли “подозрительными”. Достаточно было одного “подозрительного” на всю партию рекрутов, чтобы ее забраковали целиком - и отправили рабочими в Арсенал, лишая их тем самым шанса на янычарскую карьеру.

Вопрос - что именно означала “подозрительность” молодых рекрутов? Подозрения в чем именно приводили к забраковке потенциального янычара?

Отвечать можно в чате https://t.me/joinchat/Gsns0Fbho4IIBwDVVBW4cQ

Интересные новости из США. Верховный суд постановил считать восточную часть штата Оклахома, включая и бОльшую часть города Тулса, резервацией племени Крик.

Тут надо пояснить вот что. В соответствии с Пятой поправкой к конституции США, система правосудия отдельных штатов отделена от федеральной. То есть за одно и то же преступление тебя судят либо федеральные власти, либо власти штата. Есть ряд преступлений, которые подпадают под федеральную юрисдикцию (federal crimes), есть - те, что подпадают под юрисдикцию штата (state crimes), есть значительная серая зона между ними. Довольно часто по вопросу о том, кто именно будет предъявлять обвинения преступнику - штат или США - может идти борьба.

Так вот, решение Верховного суда означает, что лица индейского (Native American) происхождения на этой территории будут неподсудны штату Оклахома. Судить их теперь смогут только федеральные власти.

Американские правые, ясное дело, волком воют от такого решения. Но интересно как именно судьи его обосновали. Изначально Племя Крик, одно из Пяти цивилизованных племен, жило на территории Джорджии и Алабамы. При Эндрю Джексоне их выселили на запад - в современную Оклахому, процесс депортации известен в литературе как Тропа Слез. При этом они получили гарантии, что новая земля на западе останется за ними навсегда.

Поскольку Конгресс США с тех пор не вынес иного решения по этому поводу, то новую территорию расселения племени следует считать индейской резервацией с т.з. криминального законодательства. Следовательно, власти штата Оклахома не имеют права предъявлять обвинений и судить индейцев на данной территории.

Интересно, кто додумался поставить в Сочи памятник «русским солдатам в Кавказской войне 1817-1864»? Это же одна из самых тёмных и неприглядных страниц российской истории. Самая долгая война в истории, которую вела Россия (против черкесов). Ещё – и захватническая война. А также – тотальная война, которая включала в себя уничтожение посевов и садов, скота и жилищ, обрекая черкесов на голодную смерть.

Не буду пересказывать про эту войну, про неё много написано. Приведу просто потери черкесского народа. Погибло в ней до 100 тыс. человек (примерно 20% населения), вынуждено было бежать в Турцию до 400 тыс. человек (во время депортации погибли ещё десятки тысяч).
Осталось в Российской империи всего до 80 тыс. черкесов из 460 тыс. человек, живших на черноморской побережье к концу 1850-х.
Фактически Причерноморье было зачищено от черкесов на 80-85%.
В общем, ставить памятник «солдатам-освободителям» на черкесских землях – это был просто маразм. Ну если так хочется, поставили бы его в Москве, в главной фактории империи.

Сребреница

25 лет прошло

Фатиха

Сняли с приятелями коттедж в маленьком городке, к северу от Инвернесса. Лендледи - южноафриканка шотландского происхождения. За несколько дней до того как Мандела стал президентом, она приехала в Шотландию, чтобы увидеть родину предков, и в итоге осталась здесь навсегда.

Из ее рассказов больше всего понравилась история про ее деда. У деда в детстве была няня-англичанка, которая нехило над ним издевалась . Например, однажды дед заляпал свою любимую игрушку овсяной кашей, и тогда няня бросила игрушку в огонь. В общем, он ее ненавидел.

Потом эта няня уехала в Россию, работать гувернанткой в богатой семье. А тут и революция подоспела. Семью вместе со слугами расстреляли, ну и няню естественно тоже. Когда дед лендледи узнал об этом, он был в восторге. Развел во дворе костер, ходил вокруг него и пел: "Спасибо большевикам, что сожгли мою няню, как она - мою игрушку".

Пуритане

С XIII в. по XVII в. в йоркширском городе Галифакс работала Halifax Gibbet - ранняя вариация гильотины. Казнили на ней в основном мелких воришек: закон давал хозяину манора Уэйкфилд арестовывать, судить и приговаривать к смерти за кражу на сумму более чем в 13,5 пенни.

Убрали эту гильотину при Кромвеле. Интереснее всего как это обосновывалось. Гильотина была “частью древнего ритуала наряду со старыми пирами и праздниками, оставшимися от средневековья и Римской церкви”.

Короче говоря, проблема с этой гильотиной состояла в том, что население воспринимало казнь как развлечение, шоу. И следовательно, убрать ее надо было по тем же причинам, по которым пуритане запретили театры, церковное пение и пышное убранство и т.д.

Карта с результатами только что прошедших президентских выборов в Польше. Оранжевым выделены регионы, большинство в которых получил прогрессивный мэр Варшавы Тшасковский, синим - где консерватор Анджей Дуда. Как мы видим, ареал поддержки левых практически полностью совпадает с зоной прусской оккупации при последнем разделе страны. Ну а ареал поддержки консерваторов - с зоной оккупации русской и австрийской. В общем, независимая Польша существует уже больше века, а институциональное наследие оккупантов все еще определяет политику страны.

О технократии или как построить Мордор

Моя знакомая сейчас изучает урбанистику в одном британском университете. И вот как она сравнивает урбанистические практики в РФ и в Великобритании.

Когда речь идет о математике, алгоритмах, обработке данных и т.п. российская урбанистика ничем не отличается от британской - в РФ учат ровно тому же самому. Ключевое отличие состоит в том, что из российской урбанистики целиком выдран весь гуманитарный компонент, включая этическую составляющую.

Ну, например, в Великобритании, когда речь идет о решениях, касающихся развития того или иного городского района, к вопросу обычно подходят так. Как правило есть три заинтересованные группы стейкхолдеров: те, кто в этом районе живут; те, кто здесь работает; и те, кто здесь тусуется и тратит деньги - туристы или просто те, кто приехал расслабиться после трудового дня.

Обычно интересы этих трех групп расходятся. И в Великобритании значительное внимание уделяется тому, как их согласовывать, как приходить к компромиссу и т.д. В России эта проблема не то, что не разбирается подробно, о ней обычно и вовсе не упоминают.

Таких различий масса. В Великобритании серьезно подходят к вопросу об этике сбора данных: как собирать обобщенные данные о поведении горожан, чтобы не нарушать их приватность. В РФ эту проблему тоже не поднимают: есть данные, и хорошо, а откуда они получены - не важно. В Великобритании считается, что развитие города должно быть основано на консенсусе и проблема достижения этого консенсуса имеет ключевое значение. В РФ согласие горожан никакого значения не имеет: политику мэрии будут проводить, ломая сопротивление податного населения и вовсе не считаясь с его мнением.

Мне это описание представляется чрезвычайно любопытным, потому что так, по большому счет,у устроена любая технология управления в РФ. Понятно, что российские технологии управления представляют собой адаптацию англосаксонских технологий управления к российским реалиям. Проблема в том, что адаптация эта в 99% случаев представляет собой элиминацию всей гуманитарной составляющей. Думаю, происходит это бессознательно: ее не то, чтобы специально выкидывают, а просто не видят в упор.

Как-то так и строится Мордор. Смотрим на англосаксов и копируем у них всю технологическую и методологическую составляющую, а гуманитарные проблемы игнорируем. В итоге получается общество, в котором не желает жить никто, включая его правителей.

Вот что мне кажется забавным. Вот уже поколение за поколением каждый новый радикальный тренд, накрывающий западный мир воспринимается в России в штыки. В нем явственно видят признак нравственного и умственного вырождение, предвестие скорого заката Запада. Каждый раз власти страны выражают уверенность в том, что это западное безумие нас не только не касается, но и наоборот мы, как последний оазис благоразумия, должны вразумить и спасти несчастный свихнувшийся Запад.

Но проходит время и Запад в конечном счете приходит к компромиссу: требования протестующих удовлетворяются, но только частично. Скажем, уничтожения капитализма и системы эксплуатации человека человеком, которой хотели марксисты, не происходит. Зато вводится прогрессивное налогообложение, всеобщее здравоохранение и пенсионное обеспечение. Короче говоря, к моменту когда пыль уляжется, оказывется, что достигнутые результаты будут значимыми, но при этом весьма умеренными.

А что в России? Десятилетие-два спустя западный тренд докатится до богоспасаемой и будет воплощен в абсолютно бескомпромиссной и пожалуй что доведенной до абсурда форме. Иными словами, если хотите понять, что через 10-20 лет будет в России, посмотрите на то, что сейчас происходит на Западе - и возведите в квадрат. Если сегодня на Западе в моде социал-демократия и повышение налогов на богатых, значит буквально завтра в России будут раскулачивать и ссылать в Сибирь за лишнюю корову в хозяйстве. Если сегодня на Западе в моде неолиберализм, дерегуляция и приватизация, значит завтра в России решат обнулить все социальные обязательства и раздать народную собственность ворам забесплатно.

Мораль ясна. Россия - культурная периферия западного мира и любой фундаментальный культурный тренд Запада обязательно ее затронет. Да, затронет не сразу, зато уж как затронет - то будет воплощаться в экстремально жесткой форме. Короче говоря, когда в Стамбуле стригут ногти, в провинции рубят пальцы.

Разбираю сейчас судебные дела, слушавшиеся в абердинском магистрате в эпоху Реставрации Стюартов (1660-е в основном) - и вот что любопытно. Свыше 90% от общего количества разбираемых в суде преступлений - это преступления сексуальные. Забавно, что изнасилования, гомосексуализм и скотоложество составляют очень небольшую долю от их числа. Львиная же часть этих самых сексуальных преступлений входит в две категории - fornication и adultery.

Fornication - это просто внебрачный секс, т.е. секс оба участника которого не состоят в браке. Adultery - это внебрачный секс, один или оба участника которого женаты или замужем. Оба рассматриваются как крайне серьезные нарушения. Штраф за fornication составляет 10 шотландских фунтов с носа, за adultery - 40. Для сравнения - 10 шотландских фунтов это средняя годовая зарплата служанки в описываемый период. То есть речь идет о вполне серьезных суммах.

Что произойдет, если вы не сможете их выплатить? Во-первых, вас высекут у позорного столба. Во-вторых, изгонят их города. В условиях XVII в. это куда более страшное наказание, чем это представляется современному человеку. Это связано и с тем, что изгоняемый теряет всю сеть социальной поддержки - родственников, друзей и т.д., и с тем, что он теряет свой социальный статус. На тот момент население городов делится на граждан (freemen), которые как правило одни только имеют право заниматься ремеслом и коммерцией и неграждан (unfree), у которых ни гражданских, ни политических прав особо и нет. Короче говоря, изгнание - это полное социальное обнуление, в другом городе ты должен будешь начинать путь с самого дна общества, откуда ты скорее всего никогда не выберешься.

Мне кажется, это крайне важный момент для понимания того, что такое пуританство. Пуританство - это в первую очередь система жесточайших сексуальных регуляций, которые воспринимаются как предмет первоочередной заботы властей. Нарушение этих регуляций грозит тебе как правило не физической смертью, а социальной - тебя уничтожат как общественную единицу. Причем происходит это в промышленных масштабах - говорю же, более 90% от всего количества судебных дел составляют именно сексуальные преступления.

Америка - страна сформированная пуританами и пуританство лежит в самой основе американской цивилизации. Можно даже сказать, что драйвером этой цивилизации является сублимация, вызываемая жесточайшим аппаратом сексуального подавления. Так что и нынешний неопуританский тренд я бы воспринимал не столько как свидетельство прогресса/регресса, сколько как симптом общей американизации мира. В контексте американской цивилизации такой поворот мысли является и логичным, и неизбежным.

Ну и раз речь зашла о сексуальной культуре Абердина, не могу не упомянуть вот что.

1. После битвы при Данбаре Шотландия была оккупирована войсками Кромвеля. Английские гарнизоны были размещены по всей стране (кроме Аргайла), включая и Абердин. Военным губернатором Шотландии Кромвель назначил генерала Монка.

2. В армии Кромвеля были строго-настрого запрещены внебрачные связи. В принципе, за это полагалось изгнание из армии (если женщина была незамужней) или смертная казнь (если замужней).

3. После смерти Кромвеля в Англии начался политический хаос и генерал Монк увел свои войска из Шотландии с тем, чтобы вступить в борьбу за контроль над Англией.

4. После вывода английского гарнизона из Абердина, рождаемость в городе немедленно рухнула на 20%.

Это собственно к вопросу о том, насколько в действительности эффективны все пуританские сексуальные регуляции.

Redpill

Несколько разрозненных наблюдений, не связанных общей темой.

https://www.patreon.com/posts/39415954

К вопросу о социальной политике Моголов. На иллюстрации могольский император Джахангир уничтожает нищету. Индия, около 1620-1625. Миниатюра из собрания Los Angeles County Museum of Art

Пообщался с православной сирийкой. Говорит, ее общину в Сирии крестоносная риторика российских властей чрезвычайно раздражает.

Во-первых, потому что Россия изображается в качестве главного оплота православия, в то время как с точки зрения сирийцев настоящее православие бывает только в Сирии. Ну в крайнем случае - в Ливане, это еще куда ни шло, но не в какой-то непонятной Московии.

Во-вторых, их крайне напрягает назойливое стремление связать православие с поддержкой режима Ассада и, что еще хуже, иранских ихтамнетов, обладающих в Сирии лицензией на любые действия. Иранцы, как и проиранские тонтон макуты не пользуются особой популярностью среди ее общины.

А вот маронитов, как она говорит, режим Ассада вполне устраивает. Судя по ее словам, если не считать правящих Сирией алавитов (которые разумеется за Ассада), именно марониты представляют собой теперь главную опору режима.

Толкователь достиг 30 тыс. подписчиков. Всего два года с небольшим я его веду. Спасибо моим читателям за интерес к Толкователю, спасибо десяткам каналов, которые репостят меня или являются источником вдохновения и знаний. По традиции перечислю некоторые из этих каналов.

@Echtdevol Мой друг и товарищ Дмитрий, с которым мы основали ещё «материнский» Блог Толкователя в 2010 году.
@sublimeporte Историк Камиль Галеев
@moneyandpolarfox Экономист Дмитрий Прокофьев
@HVSchannel Старый товарищ Вадим Сидоров, с которым мы знакомы больше двадцати лет, ещё со времени ДПА
@pltrk Политрук Шахов
@russica2 Точка сборки главных политических событий Незыгарь
@obrazbuduschego2 Образ будущего
@semenovkirill Арабист Кирилл Семёнов

@operline_ru Самые оперативные военные новости
@glavmedia Главный агрегатор
@tsarofkazan Историк и казанский краевед Марк Шишкин
@zalesje Залесская земля – история, этнография и антропология ядра Руси
@tpolit и @poistine_dzhemal Казанский политолог и хранитель наследия Гейдара Джемаля Руслан Айсин
@obuhovpro Политический аналитик из КПРФ Сергей Павлович Обухов
@shevchenkomax_1 Максим Шевченко
@politeconomics Левый экономист Хазби Будунов
@ryabchiki Традиционная русская кухня
@wildfield История Турции и Ближнего Востока
@daokedao Китайская угроза – непредвзято о Китае
@roman_popkov Журналист Роман Попков

Упомянуть все любимые каналы в одном посте невозможно. Будет повод – допишу остальные.
Также читайте ещё два моих канала:
@proeconomics об экономике
@ppryanikov о кулинарии

Наркос

Большинство людей мыслит словами. Они в глубине души убеждены, что если существует слово, то существует и определенное, вполне конкретное явление, которое оно обозначает. Соответственно, если два явления обозначаются одним словом, то они суть одно и то же. Один из наиболее показательных примеров - это слово “рабство”, под которым подразумевается 100500 форм личной зависимости в самых разнообразных обществах, часто не имеющих между собой ничего общего ни по генезису, ни по содержанию.

Еще один пример такого обманчивого понятия - это слово “банда”. Дескать, трое урок с заточками, поджидающие запоздалых дачников, приехавших последней электричкой - это банда. И мексиканский наркокартель - это тоже банда. Между тем, этот вот ролик с бойцами картеля CJNG заставляет в этом усомниться.

Для меня очевидно, что мексиканский картель куда ближе по форме и содержанию к государству, чем к уркам из подворотни. И по ролику это хорошо видно. Во-первых, его бойцы вооружены и экипированы как государственные силовики, а возможно и куда лучше последних. Они явно ориентируются на американских warrior cops - милитаризованные подразделения law enforcement.

Во-вторых, урки из подворотни, после того как подрежут дачников будут трусливо прятаться от ментов. Бойцы картеля ни от кого не прячутся. Если вы приглядитесь, на некоторых автомобилях большими буквами написана аббревиатура CJNG. Это открытая декларация: “Мы здесь власть”.

Глядя на этих бойцов, начинаешь лучше понимать природу государственной власти, которая изначально вырастала из структур, которые мы сегодня охарактеризовали бы как чисто преступные. Собственно, мексиканские (да и колумбийские) картели представляют собой не столько банды, сколько государства-в-становлении, государства на начальной стадии своего существования. Что конечно не означает, что они из этой стадии прогрессируют во что-то более продвинутое: латинамериканский гомеостаз может продолжаться бесконечно долго. Как впрочем и евразийский.

PS Бойцы картеля кричат “сеньор Менчо”. Менчо - это лидер картеля, ясное дело.

https://www.youtube.com/watch?v=HKwTAKNd-l0

Шотландская глубинка.

Вернулся из двухнедельной поездки по горной Шотландии: от окрестностей Инвернесса до острова Скай. Вот некоторые наблюдения:

1. Остров Скай - единственное виденное мной место в Великобритании с хреновыми дорогами и небогатым ассортиментом товаров в супермаркетах. На большой земле даже в крохотных городках на 3-4 тыс населения сетевые супермаркеты предлагают ровно те же продукты по тем же ценам, что и в Лондоне. А вот на Скае не так.

Вывод - в маленьких городках большой земли система может и хочет поддерживать высокий уровень public goods. Ну то есть, мы же понимаем, что если в 3-тысячном городке цены и выбор продуктов такие же как в Лондоне, то это не коммерция, а политическая воля. А на Скае то ли не может, то ли не хочет - и он производит впечатление настоящей глубинки. Но все это компенсируется инопланетной красотой его пейзажей.

Правда, в одном отношении и маленькие городки большой земли тоже напоминают российскую глубинку. Там нет людей зрелого возраста. На улицах можно встретить либо стариков (местных или англичан, приехавших доживать свой век на природе), либо внуков, приехавших каникулы. А вот людей 18-50 лет нет, все на учебе или на заработках.

2. В восточной части гор вывески и указатели организованы так: сверху крупными буквами надпись по-английски, снизу, буквами помельче, по-гэльски. В западной же части Хайленда все наоборот - сначала идет надпись на гэльском, а только потом на английском.

В общем, сразу виден сравнительный статус гэльского языка и культуры: на востоке это чистая формальность, а на западе - этому придается серьезное значение. Хотя до Внешних Гебридов, единственного региона, где основная масса населения реально говорит по-гэльски, я пока не доехал. Интересно как с этим в Сторноуэе.

3. На обратном пути заехали в Гленфиннан - это долина, где принц Чарли в 1745 г. поднял знамя якобитского мятежа - и к нему со всего Хайленда стали стекаться горцы для похода на Лондон. Музей, понятное дело, был закрыт, но удалось посмотреть информационные стенды. Трактовка насквозь проякобитская: повстанцы доблестно громили “ганноверские войска” и т.д. Подразумевается, что режим короля в Лондоне был нелегитимен, да и не король это был вовсе, а ганноверский курфюрст, узурпировавший престол Стюартов. Заканчивался стенд вопросом: “А ты бы присоединился к Чарли?”

Гленфиннан тоже офигенно красив, но не инопланетной красотой Ская, а красотой очень мягкой и идиллической. Тут бы зависнуть на неделю-две, помедитировать. Но не в этот раз.

4. Заметно раздражение людей карантином. Оно в общем и понятно: в горах два источника кэша: туризм и виски. Да и насчет виски - это только крупные винокурни живут за счет экспортной торговли. Мелкие же - это по сути туристические объекты. Приезжаете, платите по 40 фунтов с носа, вас водят по винокурне, показывают - так мы делаем виски, так - джин, такие добавляем травы и т.д. Дают попробовать десять видов виски, пять видов джина. Перед отъездом 80% посетителей прикупит бутылку-две-три. Для большинства мелких винокурен именно такие экскурсии - это основной источник дохода. Понятно, что в нынешних условиях они все положили зубы на полку.

Вообще феномен горной индустрии виски - это очень недавняя штука. До XX в. виски был дешевым массовым продуктом и изготавливали его в низине, там же, где выращивали зерно на перегонку. А в XX в. виски превратился в продукт престижного потребления и платишь ты теперь не за то, чтобы надраться, а за легенду, образ. В таких условиях вискарная промышленность lowlands благополучно сдохла, и 90% индустрии переместилось в горы. Оказалось, что покупатели гораздо охотнее готовы платить за горский образ, чем за низинный. Так что релокация целой индустрии была вызвана исключительно соображениями эстетического порядка, что не может не внушать веры в человечество.

В общем и целом, в горах мне очень понравилось. Теперь хотелось бы для полноты картины посетить Аргайл и остров Льюис.

Карта внутренних водных путей Англии. Черным закрашены территории, находящиеся более, чем в 15 милях от судоходной реки или канала в 1600 и 1760 гг. Как видим, задолго до появления железных дорог англичане со страшной силой рыли каналы - и кстати не перестали этого делать и после их появления. Единственные территории, где за 1600-1760 гг. не наблюдается особого прогресса - это Пеннины (ну здесь понятно, там горы) и Уэльс, центральная часть которого даже теперь, в 2020 г., практически не населена.

(A. W. Skempton. The Engineers of the English River Navigations, 1620-1760)

Интересная статья в Wall Street Journal - о пузыре на рынке китайской недвижимости. 70% ипотечных кредитов в Китае берут семьи, у которых уже есть одно жилье или больше. При этом vacancy rate - т.е. процент несданных квартир составляет 20% (естественным считается уровень около 4,75-5,25%). Арендные ставки в таких условиях, ясное дело, падают.

В общем, вполне вероятно, что с краха на рынке недвижимости в КНР начнется очередной виток экономического кризиса.

https://www.wsj.com/articles/the-trouble-with-a-bubble-that-just-wont-burst-11594953915