Когда Лига Наций чертила новые границы на Ближнем Востоке по итогам Первой мировой войны, она изначально предлагала дать местным кочевникам право свободно переходить со своими стадами из одной страны в другую в поисках пастбищ. Юристы Лиги ссылались в качестве прецедента на договор XVII в. между Швецией и Королевством Дании и Норвегии, обеспечивающий свободные перекочевки лапландских оленеводов из одного королевства в другое.

https://newlinesmag.com/essays/blurred-lines/

​Однажды Мао Цзэдун пришел к выводу, что воробьи жрут слишком много зерна на полях. А раз так, то они представляют из себя вредителей, от которых надо избавить нашу социалистическую родину. Из этих соображений Мао приказал истреблять пернатых паразитов по всему Китаю. Более того, он потребовал того же самого и от северокорейского диктатора Ким Ир Сена. Давай, поубивай воробьев и у себя тоже, а то что ты как не коммунист.

У Ким Ир Сена имелись некоторые сомнения насчет осмысленности действий Мао. Но высказать их в лицо и прямо послать Председателя КНР он никак не мог. Поэтому он поступил следующим образом. Ким Ир Сен развернул против воробьев пропагандистскую кампанию: по всей Корее проходили демонстрации и марши с осуждением воробьев, страна была завешена анти-воробьиными плакатами, в каждой газете выходили статьи с критикой воробьиного племени. Но собственно к истреблению птиц Ким Ир Сен так и не приступил.

Уничтожение воробьев в Китае закончилось ожидаемой катастрофой. Без воробьев размножились вредители, которых воробьи поедали, и сожрали весь урожай - миллионы погибли от голода. Так что в итоге китайцы были вынуждены закупать воробьев за границей, чтобы спасти ситуацию. Посмотрев на такие дела, Мао Цзэдун притворился, что антиворобьиной политики и вовсе никогда не проводилось - и отстал от Ким Ир Сена со своими гениальными идеями.

О чем нам говорит этот кейс? О том что в эпоху всеобщего умопомешательства прямая оппозиция безумной политике верхов - не лучшее решение. Оптимальная стратегия - это одобрять кретинские меры на словах и саботировать их на деле. Иными словами, если вы видите, что ваша страна, а то и планета погружаются в пучину безумия, включайте режим швейкования. Так вы и сами убережетесь, и ущерба себе и окружающим нанесете самый минимум - по крайней мере, куда меньше, если бы вы всерьез исполняли все то, чего требуют от вас умалишенные власти.

Читаю список этнических групп, иммиграцию которых Мексика запрещала в течение XX в. И сразу бросаются в глаза следующие запреты:

1927 - армяне и турки

1929 - поляки и русские

1934 - алжирцы, египтяне, марокканцы, евреи

Что мы здесь видим? Мы видим как мыслит мексиканское государство. А мыслит оно ассоциативными связками: если в список нежелательных иммигрантов заносятся иксы, то одновременно туда же включают и игреков, с которыми иксы враждуют. Туркам запретим въезд - и армянам заодно. Поляков больше не пускать - и русских тоже не надо. Пусть арабы валят ко всем чертям и заодно захватят с собой евреев.

Сплошная диалектика. Вот вы, допустим, ненавидите кого-то, враждуете с ним и всему миру об этом рассказываете. Вот только вражда порождает общий контекст и в результате получается так, что ваше имя оказывается в неразрывной связке с именем вашего врага.

Дерипаска предлагает провести “масштабную приватизацию” “для повышения эффективности экономики” и ссылается на позитивный опыт Китая  https://t.me/olegderipaska/153. При всем уважении к Олегу Владимировичу никак не могу согласиться с его логикой. Очевидно кто-то из его советников или секретарей ввел патрона в заблуждение относительно китайской приватизации - полагаю, что негодяя необходимо уволить.

Про приватизацию в КНР надо понимать следующее: китайская приватизация не имела вообще ничего общего с российской:

1. Во-первых, в ходе китайской приватизации продавались лишь миноритарные пакеты акций предприятий - до 20-30%, так что ни в одном случае государство не потеряло контроля над ними.

2. Во-вторых, продавались они иностранцам. Акции размещались на лондонской и нью-йоркской бирже, как для того, чтобы продать их как можно дороже, так и для того, чтобы привлечь западные компетенции и технологии для модернизации китайских предприятий.

3. В отличие от России, в Китае нет миллиардеров, сделавших свое состояние на приватизации. Все богатейшие люди Китая создавали собственные компании с нуля. В этом они отличаются от российских олигархов.

Суммируя все вышесказанное. Российская приватизация - это отдать госсобственность crony capitalists забесплатно. Китайская - продать миноритарные пакеты акций за хорошие деньги иностранцам, чтобы привлечь их компетенции и технологии. Неудивительно, что в России приватизация превратилась в пиршество коррупционеров, а в Китае нет крупных состояний, сделанных на приватизации. Оно и понятно - в Китае госсобственность покупали за дорого.

Да, и переходя к вопросу о роли государства в экономике - малоизвестно, что в ходе китайских экономических реформ государство как раз консолидировало свой контроль над экономикой. До реформ государственные предприятия подчинялись бесконечным министерствам, которые часто вели несогласованную политику, а после реформ - непосредственно Организационному департаменту КПК. Т.е. в ходе рыночных реформ контроль над госсобственностью был впервые сосредоточен в руках одного единственного органа власти.

Итак, Высокая Порта набрала 14 тысяч подписчиков. По этому поводу выложу подборку некоторых каналов, которые я читаю. Заранее прошу извинить всех прекрасных авторов, которые в нее не попали - либо за недостатком места, либо по недостатку нужной рубрики, либо потому что давно не обновляли свои каналы. Либо же потому что они закрытые и так просто ссылку на них не выложишь:

3 канала, которые я прочел целиком

@wildfield Про Турцию и исламский мир

@idelural История татар и Идель-Урала

@kizilelmaya Рассказы дервиша

Интеллектуальная журналистика

@tolk_tolk Толкователь. Блог Павла Пряникова, одного из лучших, если не лучшего менеджера интеллектуальных медиа в России. Собственно, он убедил меня открыть свой канал

@tpolit Канал Руслана Айсина - татарского публициста и политолога

@HVSchannel Блог Харуна Сидорова, лидера русских мусульман

@moneyandpolarfox Хороший блог о трендах российской и мировой экономики

@ednadt Блог Эдуарда Надточего. Это не журналистика, но помещаю сюда за неимением лучшего раздела

@aner_blog Мой товарищ Никита Анер. Тут уже его идеи показались мне настолько интересными, что я убедил завести канал его

Исламская история и философия

@fikerdeslek Мусульманская философия

@saracenus История исламского мира

@darulaman Тоже исламская история

@yarimada История крымских татар

@djigitwolf В основном о Кавказе

Идель-Урал

@neaysin Текущая повестка Татарстана

@tsarofkazan Блог казанского историка Марка Шишкина

@tarihikanal История Татарстана и Башкортостана

@uralistica_com Финно-угорское Поволжье

@orda_urda Интересные, подчас несколько спекулятивные построения по истории Орды

Area Studies

@veliky_trek Эльдар Салахетдинов, постдок в университете Претории, ведет исключительно интересный канал о Южной Африке. Думаю надо будет сделать несколько партнерских материалов - из некоторых его наблюдений следуют важные социологические выводы

@za_4_morya Про Китай. Я в свое время закончил Пекинский университет. А автор учился в конкурирующей конторе - университете Цинхуа

@semenovkirill Кирилл Семенов. Один из топовых российских специалистов по Ближнему Востоку

@pithhelmet Прошлое и современность Индии и сопредельных стран

@uyghur_jut Уйгурский Общинник. Канал, посвящённый Восточному Туркестану.

@minarety Современный Ближний Восток

@middleastguide Авторский канал об Иране

Личные блоги

@venturing Финтех, крипта, венчурные инвестиции

@galgashova_blog HR из долины. Когда весной мне понадобился профессиональный совет, она из всех моих знакомых дала самый обстоятельный и по делу ответ

@OreshkaFM Моя одностипендиатка по чивнингу, финансовый журналист

@datainthecity Тоже моя одночивнерша занимается городскими данными

Сицилийская мафия и российский МИД

В рецензии на книгу о мире сицилийской мафии есть чрезвычайно интересный пассаж, объясняющий многое о механизмах функционирования РФ и ее институтов. Если вкратце, в Первом и Третьем мирах селекция кадров, включая элиты, устроена принципиально противоположным образом:

“В богатых странах соискатели на вакансии любят подчеркивать, как много перед ними открытых возможностей и что им не так уж сильно и нужна эта работа. Это позволяет им более агрессивно торговаться по поводу зарплаты и условий труда, а также демонстрировать потенциальному работодателю свое высокое качество как работника - должно быть ваша квалификация высока, раз вы пользуетесь таким спросом.

В бедных странах все обстоит противоположным образом. Здесь соискатели наоборот нередко подчеркивают, как им необходима эта работа. Почему они ведут себя таким образом? Коррупция и нарушение закона здесь практикуются повсеместно. А значит работодатель должен быть уверен, что работник не донесет на него в соответствующие органы. Вероятность стукачества минимальна, если у этого работника нет никаких других вариантов трудоустройства”

Идея ясна. В Первом мире работают механизмы положительной селекции - и здесь двигают наверх максимально востребованных на рынке специалистов. В Третьем же мире ведется отрицательный отбор - и здесь наоборот стремятся продвигать внутри структуры людей, которым кроме этой структуры больше некуда деться.

Это очень интересный на мой взгляд концепт, объясняющий как работает государство российское. Ну, например, в МИД не берут на работу людей, имеющих за плечами западное образование. Казалось бы бред, ведь по логике вещей для будущего дипломата поездить по миру посмотреть как там жизнь устроена должно быть только в плюс? Ан нет, это вам не Госдеп какой, а наш родной МИД. МИД как типичная структура Третьего мира заинтересован в привлечении не лучших имеющихся на рынке спецов, а тех, кто наоборот не пользуется на этом рынке особенным спросом.

Сам факт того, что чел не является конкурентоспособным спецом обеспечивает, с т.з. нашего МИДа, более высокую степень его лояльности. В рамках МИДа наибольшие шансы на получение должности и последующие продвижение по карьерной лестнице имеет тот, кому, случись что, из этого МИДа некуда деться, потому что за его стенами он особо никому не нужен.

(Reuter, Peter. "Gambetta's insight: a review of Codes of the Underworld." Global Crime 12, no. 2 (2011): 146-149)

Идиократия

Сегодня принято несколько свысока относиться и к людям прошлого, и к политической культуре прошлых веков. Считается почти аксиомой, что мы умнее своих предков, а наш уровень культуры выше. Однако мой опыт историка заставляет меня усомниться в истинности такого мнения.

Так уж получилось, что я провел значительную часть этого и прошлого года, читая тексты речей, произносившихся в английском парламенте XVI-XVII вв. И я не мог избавиться от ощущения, что эти речи отличаются от современных парламентских речей в нескольких важных отношениях.

Во-первых, они сложнее. Сложнее и с чисто литературной, и с аргументационной точек зрения. Скажем, для XVII века обычное дело когда оратор на протяжении часа разворачивает одну единственную логическую цепочку. Т.е. речи эти составлялись людьми с высоким вербальным интеллектом, и были рассчитаны на подготовленную аудиторию, которая в течение часа должна была за этой цепочкой рассуждений следить. Обратите внимание, что сегодня примеров длинных логических цепочек в публичных рассуждениях политиков днем с огнем не сыскать. Аудитория потеряет нить уже на 3-4 логическом переходе.

Во-вторых, в них совершенно по другому расставлены акценты. Ораторы XVI-XVII вв. в гораздо большей степени упирают на logical reasoning, а ораторы современности - на эмоции. Эмоции эти могут быть разными - где-то fearmongering, где-то моральная паника. В речах прошлого всего этого мусора намного меньше, чем в речах современных.

Выходит, что в фильме “Идиократия” хорошо уловлен общий тренд на дебилизацию, который, кстати, хорошо согласуется с результатами современных исследований, указывающих на значительное снижение уровня вербального интеллекта британцев по сравнению с викторианской эпохой. Но мысль не додумана до конца. Если сегодня мы видим тренд на понижение интеллекта, то логично предположить, что понижение это началось не вчера, а уже идет какое-то время. И, если это действительно так, то мы не только не превосходим интеллектом своих дальних потомков, но и сами являемся дебилами по сравнению с нашими далекими предками.

Сотрудники Princeton Review взяли стенограммы президентских дебатов между Гором и Бушем (2000), Гором, Бушем и Перо (1992), Кеннеди и Никсоном (1960), и Линкольном и Дугласом (1858). Тексты их выступлений прогнали через стандартный тест на разнообразие вокабуляра, определяющий, какой минимальный образовательный уровень требуется от слушателей, чтобы понять эту речь.

Оказалось, что Линкольн говорил на уровне одинадцатиклассника (11.2), а Дуглас - на уровне выпускника школы (12.0). На дебатах 1960 г. оба кандидата говорили на уровне десятиклассников. В 1992 Клинтон разговаривал на уровне семиклассника (7.6), а Буш и Перо - шестиклассников (6.5) и (6.3). В 2000 Буш-младший говорил как шестиклассник (6.7), а Гор - как семиклассник (7.6).

Конечно самый забавный аспект карабахского конфликта - это позиция Франции.

С одной стороны мы, Франция - это секулярное государство, твердо придерживающееся принципов лаицизма.

С другой, наш святой долг - поддержать далёкий христианский народ против мусульманских варваров.

Вспоминается анекдот про мальчика, которого родители назвали Изяславом и он умело этим пользовался, представляясь где надо Изей, а где надо - Славой.

Возможно историкам-востоковедам будет интересно. В Сент-Эндрюсе открылась PhD позиция для аспиранта, который готов заняться изучением рабства в тюрко-персидском мире до 1700 года под руководством Andrew Peacock.

Многие западные ученые изучали феномен рабства в исламских обществах. Они отмечали отличия исламского рабства от классического: в исламских странах рабы были воинами, государственными деятелями, основывали собственные династии и т.д. Проблема в том, что 90% внимания западной науки уделялось всего двум государствам - Османской империи и мамелюкскому Египту, в то время как Большой Иран, Средняя Азия, Индостан - основные регионы тюрко-персидской культуры в этом смысле остались за бортом.

От аппликантов требуется как минимум уметь читать на фарси, а как максимум - и на других восточных языках (арабском, тюркских). Мне кажется, это перспективный проект, в котором лично мне было бы интересно поучаствовать - если бы я знал фарси и не был загружен работой над совсем другими темами. Ну а в качестве бонуса еще и научрук хороший - и как спец и как человек.

https://www.st-andrews.ac.uk/study/fees-and-funding/postgraduate/scholarships/global-history/

С сегодняшнего дня я запускаю на патреоне новый цикл посвященный цивилизации Ислама. План публикаций такой:

1. Ислам и Польша (опубликован сегодня)

2. Ислам и евреи.

3. Ошибка принца Чарльза: что вам необходимо знать об Исламе.

4. Ислам и насилие.

5. Ислам и геноцид.

6. Ислам и нетерпимость.

Р - Репутация

Репутация складывается на основе распространенных мифов. Мифы эти в свою очередь редко сочиняются с нуля, а чаще формируются на основе каких-то реальных событий. Например, был такой османский султан Селим Пьяница. Современный любитель истории может подумать, что Селима назвали пьяницей за то, что он любил бухать. Но это не так.

После поражения при Лепанто Селиму пришлось искать средства, чтобы заново отстроить флот. И он нашел выход. Османские города делились на мусульманские, христианские и еврейские кварталы. До Селима таверны существовали только в христианских и еврейских кварталах, Селим же разрешил открыть их и в мусульманских кварталах тоже, чтобы наполнить казну налогами. За это его и прозвали Пьяницей.

Логика понятна. Репутация складывается на основе некоторого преломления реальности через кривое зеркало слухов и молвы. Это означает, что она чаще всего слабо соответствует истине, но некоторая реальная основа под ней как правило бывает.

Так же и с цитатами. Услышал сегодня выступление Леонида Кацвы, приводившего цитату из Михаила Покровского о том, что “история - политика опрокинутая в прошлое”. Это классический пример цитаты, искаженной до такой степени, что ее смысл поменялся на 180 градусов. Приведу цитату из Покровского целиком:

«Все эти Чичерины, Кавелины, Ключевские, Чупровы, Петражицкие, все они непосредственно отразили определенную классовую борьбу, происходившую в течение XIX столетия в России, и, как я в одном месте выразился, история, писавшаяся этими господами, ничего иного, кроме политики, опрокинутой в прошлое, не представляет»

Мы видим, что смысл слов Покровского был совсем другим. Он не провозглашал, что история должна быть политикой, опрокинутой в прошлое, а констатировал, что история, написанная буржуазными историками является таковой - и критиковал их за это.

​Меня часто спрашивают, насколько трудно бывает разбирать старинные рукописные тексты. За все языки не скажу, но, если речь идет об английском, скажу так: до XVII в. - очень трудно, а начиная с середины-второй половины XVII в. - значительно легче: почерк приближается к современному. Вот, например, цитата из дневника лондонского мемуариста Томаса Ругге от 1659, о новых напитках, распространившихся в британской столице (5-8 строчки):

‘… a Turkish drink to bee sould, almost in evry street, called Coffee and another kind of drink called Tee, and also a drink called Chacolate which was a very Harty drink’

Это интересная цитата, потому что распространение кофе в Западной Европе принято связывать с последствиями Битвы при Вене в 1683. Но как мы читаем у Ругге, по крайней мере в британской столице кофе был в употреблении задолго до поражения османов под Веной.

Дугин Всемогущий.

Читая англоязычную литературу и медиа, постоянно натыкаюсь на рассуждения о том, что Дугин - это такой серый кардинал, главный идеолог российского режима, на идеях которого путинизм и основан. Долго не мог понять, откуда этот образ Дугина Всемогущего берется, а потом как-то раз понял.

Это все проекции. Интеллектюэли еще со времен античности фантазируют на одну и ту же тему: вот есть Тиран, а при нем Мудрец, который подсказывает Тирану, что и как делать. Сплошь и рядом самые выдающиеся из интеллектюэлей - от Платона до Карла Шмитта - пытались занять такую позицию Мудреца при Тиране, обычно с самым плачевным результатом для себя.

Собственно поэтому западные интеллектюэли выдумали образ Дугина Всемогущего: это проекция их собственных тайных фантазий. Поскольку про себя они хорошо знают, что никогда не смогут занять позицию Мудреца при Тиране, то выдумали благостную картину, что где-то в полусказочной занесенной снегами Московии при тамошнем Тиране обретается мудрый старец (с бородой!) , с которым интеллектюэль может себя ассоциировать.

Анализировать образ Дугина Всемогущего логически - бессмысленно. Подходить к нему нужно с эмоциональной точки зрения. Полагаю, что наилучшее описания эмоционального состояния, в котором интеллектюэль грезит о положении Мудреца при Тиране можно найти у Войновича в повести о солдате Чонкине:

"Штык, сидя на параше, задумался. Жизнь его складывалась неудачно. Был он начинающим щипачом, то есть шарил по карманам. Много раз попадался. Били его в трамваях и в поездах, однажды даже на ходу скинули под насыпь. И мечтал он всегда о том, что найдется пахан, возьмет его под свое покровительство. "Не трожьте, - скажет, - суки, пацана. Он мой шестерка".

Знакомые из Китая передают, что там происходит глубокая трансформация системы образования. До самого последнего времени большинство международных школ и курсов в Китае работало по американской модели, а британское образование было достаточно нишевым продуктом.

Так вот, последние полгода-год, по мере эскалации американо-китайского конфликта, ситуация менялась. Школы сейчас массово переходят с американских куррикулумов на британские A-levels и IB, в связи с чем спрос на американских преподов падает, а на британских растет. Думаю, предприниматели и менеджеры в сфере образовани с хорошими британскими дипломами, а лучше степенями, которые сумеют по быстрому сориентироваться и удовлетворить растущий спрос, смогут конкретно на этом подняться. Если конечно начнут сейчас, а то через год рынок будет уже плотно занят.

Я вот два года прожил в Пекине и что меня действительно впечатлило в китайцах, так это их тотальная поглощенность качеством образования. Для нормальной китайской семьи, дать хорошее образование детям - это главнейшая статья расходов. Учитывая и это, и общие размеры китайского рынка - это означает, что более перспективной страны для бизнеса в сфере образования нет и на нашем веку не будет.

Недавно из Претории вернулся мой товарищ Эльдар Салахетдинов, который делал там постдок по африканистике - пишет про проблемы расовых отношений в ЮАР. Мне было интересно с ним пообщаться: он три года прожил в Южной Африке и накопил много любопытного материала (который он выкладывает у себя на канале), из которого на мой взгляд нередко следуют важные социологические выводы. Вот тема, которая показалась мне особенно интересной.

Черная Африка делится на два основных ареала - бывшие британские колонии и бывшие французские. Короче, бывшие Британии и бывшие Франции. И что характерно, бывшие Франции гораздо чаще представляют из себя зону бедствия - вплоть до полноценной гуманитарной катастрофы, А вот бывшие Англии как правило выглядят сравнительно прилично. Почему так?

Все дело в разном институциональном наследии. Британцы придерживались принципа минимального вмешательства. Вот у вас есть вождь или король, вот он пусть и правит. Мы приставим к нему резидента, чтобы консультировал по вопросам внедрения лучших практик госуправления, а так особо в ваши дела не вмешиваемся. Французы действовали ровно противоположным образом - и стремились всех переделать во французов. У них в госуправлении был официальный термин - evoluer. Типа, что надо, чтобы все негры “эволюционировали” до французов. Поэтому французская система управления была жестко централизованной и ассимиляционистской. Правили французы через чиновников-назначенцев, присылаемых из Парижа.

И что в итоге? Когда ушли британцы, это мало что изменило. После них остались сильные племенные и вождеские институты, которые в большинстве случаев вполне адекватно справились с задачами госуправления. А когда ушли французы - после них осталась выжженная земля. Население привыкло слушать назначенцев из Парижа и когда назначенец уехал - все посыпалось.

Короче говоря, пообщавшись с Эльдаром, начинаешь склоняться к мысли, что лучшее, что случилось с человечеством за последние 300 лет - это Трафальгар. Лягушатникам обломали рога и они испортили жизнь меньшему количеству землян, чем хотели бы. Пожалуй, одна из главных трагедий России - это то, что российская модель в своих худших чертах повторяет французскую: иерархия, централизация, унификация. И как с этой колеи сойти - черт его знает.

В общем, записал себе в молескин - буду в Лондоне, надо будет не забыть отнести цветы к гробнице адмирала Нельсона. Спасибо деду за победу.

Тут надо пояснить, как британская политика минимального вмешательства и опоры на уже существующие институты выглядела на практике. А выглядела она так.

В Танганьике сэр Дональд Кэмерон стремился усилить связь, ведущую “от крестьянина к старейшине, от старейшины - к вождю, от вождя - к верховному вождю, от верховного вождя - к комиссару, управляющему районом”.

В Западной Африке губернатор лорд Кимберли отказывался иметь какие-либо дела с образованными туземцами как с корпорацией. Я, - говорил Кимберли, - не собираюсь вести дел ни с кем кроме наследственных вождей. Вот вождей соберите, с ними и буду разговаривать.

Логика понятна? Никакой социальной инженерии, минимальное стремление “оцивилизовать” и осчастливить подвластные народы. Чем меньше интервенций, тем лучше. Опираемся на то, что реально существует и исходим из действительного положения вещей. Короче, полная противоположность французов, которые вечно гонялись за парадизами из собственных фантазмов.

Надо сказать, что британская модель еще и потому хорошо работала, что британцы проявляли удивительно мало биологического расизма. Расизм британцев, о чем я неоднократно писал на этом канале, был (и остается) преимущественно социальным. Ну типа как леди Гамильтон, жена губернатора Фиджи, общалась с местными полинезийскими вождями как с равными, но ей в голову бы не пришло общаться таким образом с английской няней своих детей.

Французский художник начала XIX в. изобразил так жителей Кафиристана - языческого тогда района Афганистана. Рисунок настолько напоминает изображения американских индейцев, что возникает подозрение, не плод ли это фантазии художника.

Короли-чудотворцы.

Дарю идею для сериала. Европа, XVIII в. В Лондоне сидит английский король из правящей династии Ганноверов, а в Париже - английский же король из свергнутой династии Стюартов. Между ними много общего. У Ганновера двор, и у Стюарта двор. Ганновер жалует ордена и титулы, и Стюарт тоже жалует. Ганновер принимает послов, и Стюарт тоже. Вопрос - в символически-церемониальном плане они хоть чем-нибудь отличались? Как ни странно да.

Речь о магических способностях. Стюарты были продолжателями традиции королей-первосвященников, лиц полубожественного статуса (как заявлял в парламенте Яков VI и I, короли - они как боги). В этом качестве они обладали способностью исцелять проказу и другие болезни наложением рук - чем активно пользовались в изгнании. А вот ганноверские короли никакими такими способностями не обладали и исцелением больных путем магических процедур не занимались.

По моему, это очень красивый образ. Где-то далеко, в изгнании живет законный king over the water, способный исцелить болезнь, просто наложив руки на страждущего. Ну а в Лондоне его место занимает скучилищный узурпатор, который самого простого заклинания скастовать не в состоянии. А разгадка одна - безблагодатность.

PS напомнили - во Властелине колец признаком истинного короля было умение исцелять наложением рук

Ремесло историка: не выходи из комнаты, не совершай ошибку

Никогда в истории человечества исторические исследования не было так легко и просто проводить как сейчас. Гигантское количество источников оцифровано и выложено в сеть. Это значит, что вам не обязательно самолично ехать в архивы, расположенные на другом конце земли и зависать там на месяцы: исследование вполне можно проводить, сидя в ближайшей кофейне. Более того, источники эти нередко еще и расшифрованы - любой, кто имел дело со старинными манускриптами знает, сколько времени подчас занимает расшифровка одного-единственного документа, в котором еще может и не найтись инфа, которая вам нужна. А тут все закорючки, о которые глаза сломать можно, расшифрованы и работа проведена за вас.

Мне кажется, проще всего показать это на каком-нибудь конкретном примере. Возьмем один-единственный шотландский город - Абердин, про который я писал свою магистерскую - Common Weill of the Burgh: Aberdonian System of Mercantile Monopoly, 1570-1672 (сам процесс написания описан здесь). В случае Абердина удачно совпали два обстоятельства. Во-первых, он расположен далеко от английских друзей, а потому его очень редко сжигали - так что от этого города архивы дошли до наших дней в наилучшей сохранности. Во-вторых, это столица шотландской нефтедобычи - такой Ханты-Мансийск, у которого очень много денег. В итоге абердинские власти щедрее раскошеливаются на расшифровку и оцифровку своих архивов, чем кто бы то ни было еще в Шотландии.

Какие источники по истории Абердина есть в интернете?

1. По этой ссылке можно найти весь регистр городского совета Абердина за 1398-1511 года. https://sar.abdn.ac.uk/#homepage Забиваете в поисковую строку нужное слово, и вам выкладывают целый список документов в которых оно встречается. Документы эти написаны на латыни или шотландском и представлены в виде скана оригинального манускрипта и в транскрипции. Видите как офигенно? Вам не надо разбирать все это часами, все и так расшифровано.

2. Допустим, что вам нужны документы из регистра городского совета за период после 1511. Тогда открываете издания ‘Extracts from the Council register of the Burgh of Aberdeen’. Вот по этой ссылке, например, представлены выдержки из документов до 1570 года, но это только первый том, а томов дофига. https://archive.org/details/extractsfromcoun01aberiala

3. Хартии и другие документы, относящиеся к истории города ‘Charters and other writs illustrating the history of the Royal Burgh of Aberdeen, 1171-1804’ https://archive.org/details/chartersotherwri00andea

4. Документы относящиеся к купеческой гильдии и ремесленным цехам города ‘Merchant and craft guilds : a history of the Aberdeen incorporated trades’ https://archive.org/details/merchantcraftgui00bainuoft

5. Выписки из церковных протоколов ‘Selections from the records of the Kirk Session, Presbytery, and Synod of Aberdeen, 1562-1681’. https://archive.org/details/selectionsfromre00aberuoft

6. Просто рандомные документы об истории города, собранные антикварами ‘Miscellany of the New Spalding Club’. Тут я например неожиданно нашел настоящую жемчужину список людей, получивших членство гильдии или цехов и введенных таким образом в число граждан в XVI-XVII вв. То есть можно отследить динамику предоставления гражданства - кому его давали, когда и в каких количествах. https://archive.org/details/miscellanyofnews01news

Многие из этих сборников многотомные и все тома оцифрованы, но я каждый раз даю ссылку только на один том, а дальше уже нагуглите по аналогии.

Да, есть и куча неоцифрованных источников. Например, переписка городского совета Aberdeen Council Letters в 6 томах и регистр городского порта Aberdeen Shore Work Accounts, 1596-1670. Но даже того, что я обозначил выше вполне достаточно, чтобы написать качественную работу, не выходя из комнаты. А если неоцифрованные сборники источников все-таки понадобятся, их вполне можно заказать на амазоне.